1 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
2 . 往者不可谏，来者犹可追。
3 . 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
4 . 恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
5 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
6 . 仁者先难而后获，(可谓仁矣。
7 . ．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》）
8 . 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
9 . 陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。
10 . 我们身上的错误缺点也是这样，如果不及时改正，也会由小变大由少变多，“小错不改，酿成大错”，像船沉没一样，还可能毁掉自己的一生。有错不改多么危险！所以我们改错越及时越好。
1 . ．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
2 . 人非圣贤，孰能无过？知错能改能使我们重新认识自己，能使我们进步，能使整个社会进步。我们每个人都应该知错能改。
3 . 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
4 . 苟志于仁矣，无恶也。
5 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
6 . 不在其位，不谋其政。
7 . ．孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）
8 . 无友不如己者，过则勿惮改。
9 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
10 . 人生的路是遥远的，它不只一步，迈错了一步没关系，只要你能校正梦想的方向你生命的最后也能有瑰丽的彩虹。
1 . 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
2 . 人而无信，不知其可也。
3 . 索福克勒斯说过：“一个人即使犯了错，只要能痛改前非，不再固执，这种人并不失为聪明之人。”
4 . 朝闻道，夕死可矣。
5 . 里仁为美，择不处仁，焉得知？
6 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
7 . 志士仁人，无求生以害仁，有***生以成仁。
8 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
9 . 唯仁者能好人，能恶人。
10 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
1 . 君子喻于义，小人喻于利。
2 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3 . 三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
4 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5 . 初犯错误，由于留下的“痕迹”浅，最容易改正，这样才容易进步。如果不及时改，反复犯错误，犯得越多，留下的“痕迹”就越深，就越不容易改正。
6 . 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
7 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
9 . 文王因改过而成就了他的英名，也造就了楚国的盛况，然而有着西楚霸王之称的项羽却因为不能勇于承认自己的`错误，刚愎自用，最终落得个乌江自刎的下场。
10 . 人无远虑，必有近忧。
1 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
2 . 如有王者，必世而后仁。
3 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
4 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
5 . 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表文宣皇帝文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
6 . 以语录体为主，叙事体为辅，集中体现孔子的政治主张伦理思想道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共章篇，首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的`古代著作之一。
7 . 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
8 . 士不可以不弘毅，任重而道远。
9 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
10 . ．子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
1 . 巧言令色，鲜矣仁！
2 . 聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。当你发现自己做错的时候，停下自己的脚步就是进步，如果为了所谓的面子或尊严而一意孤行，那么只能一错到底到最后败得一塌糊涂。
3 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
4 . 其恕乎！已所不欲，勿施于人。
5 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
6 . 列宁曾说过：“聪明的人并不是不犯错误，只是他们不犯重大错误同时能迅速纠正错误。”一个人难免犯错误，关键在于犯错之后能够严肃地对待错误，改正错误。
7 . 一个人一生的路，不是走错一步就从此万劫不复的，人生不只一步，只要不因自己的一步失误而让心灵绝望，那么一切都可以再重新开始。
8 . 孔子(公元前年月日―公元前年月日：即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内，东周春秋末期著名的思想家政治家教育家。孔子开创私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
10 . 里仁为美。择不处仁，焉得知？
1 . 己欲立而立人，己欲达而达人。
2 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
4 . 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
5 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
6 . 温故而知新，可以为师矣。
7 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
8 . 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
9 . 巧言令色，鲜矣仁。
10 . 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
1 . 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
2 . 《论语》在古代有个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
3 . ．子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）
4 . ．子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）
5 . 知者乐水，仁者乐山。
6 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
7 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
8 . 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
9 . 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
10 . 当仁，不让于师。
1 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
2 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
3 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
4 . ．有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《学而》）
5 . 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
6 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
7 . 工欲善其事，必先利其器。
8 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
9 . ．子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》）
10 . 谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
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