1 . 望之俨然，即之也温
2 . 逝者如斯夫!不舍昼夜
3 . 温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政》(温故知新
4 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语•宪问》
5 . 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
6 . “君子求诸己，小人求诸人。”
7 . “君子不以言举人，不以人废言。”
8 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
9 . “君子坦荡荡，小人长戚戚。”
10 . 到了哪些呢?”
1 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
2 . 君子坦荡荡，小人长戚戚
3 . 子曰：巧言令色，鲜矣仁。
4 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“父母在，不远游，有必有方。”“三年无改于父之道，可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”
5 . 视其所以，观其所由，察其所安
6 . 对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做。相反，对于一些微小的却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
7 . 巧言令色，鲜亦仁!
8 . 君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
9 . 文质彬彬，然后君子。——《论语•雍也》
10 . 文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
1 . 未知生，焉知死
2 . “事君，敬其事而后其食。”“道不同，不相为谋。”
3 . 志：志向。
4 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺
5 . 毋意，毋必，毋固，毋我
6 . 【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
7 . “可与之言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
8 . 【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
9 . 【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为?文?。”
10 . “君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老爷，血气既衰，戒之在得。”
1 . 不在其位，不谋其政。——《论语•泰伯》
2 . 学而不思则罔，思而不学则殆
3 . 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语•述而》
4 . 君子不器。——《论语•为政》
5 . 季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以”
6 . 人之将死，其言也善
7 . 毋意，毋必，毋固，毋我。
8 . 【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
9 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》
10 . 逝：消逝。
1 . 志士仁人，无求生以害仁，有***生以成仁。——《论语·卫灵公》(***身成仁
2 . 志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。
3 . 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
4 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
5 . 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语•子张》
6 . 爱之欲其生，恶之欲其死
7 . 仁者，其言也切
8 . 君子成人之美，不成人之恶
9 . 君子不以言举人，不以人废言。——《论语•卫灵公》
10 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语•学而》
1 . “有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
2 . 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
3 . 见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
4 . 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
5 . 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
6 . 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
7 . 当仁，不让于师
8 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
9 . 孝弟(tì悌也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
10 . “不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
1 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
2 . 透过文字，我们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他“性相近，习相远”的人性思想“有教无类”的教育主张“任人唯贤”的人才观念“各因其才”“不愤不启不悱不发”“学而不思则罔，思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想，耳畔时时想彻的是“道之以德，齐之以礼”，“骥不称其力，称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。
3 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4 . 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。”
5 . 益者三友：友直友谅友多闻。——《论语•季氏》
6 . 子以四教：文行忠信。
7 . 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新
8 . 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
9 . 古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人。——《论语·宪问》
10 . 曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
1 . “君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
2 . 人而无信，不知其可也
3 . 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
4 . 孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君臣臣父父子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会，读后感《《论语译注》读后感》。
5 . 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
6 . 在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地之上。这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。
7 . 【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
8 . 子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
9 . 君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》
10 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
1 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
2 . “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
3 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语•子罕》
4 . 君子有三戒
5 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
6 . 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。”
7 . 【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
8 . 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
9 . 子曰:“德不孤，必有邻。”
10 . 以直报怨，以德报德
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