1 . 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
2 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
3 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
4 . 父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
5 . (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
6 . 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
7 . 小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》
8 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
9 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
10 . 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
1 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
2 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
3 . 子以四教：文行忠信。
4 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
5 . 未知生，焉知死？——孔子《论语》
6 . 以五十步笑百步。——《孟子》
7 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
8 . 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
9 . 君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
10 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
1 . 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
2 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
3 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
4 . 己所不欲，勿施于人。
5 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
6 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
7 . 解释：意思是看到货财，要想到道义
8 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
9 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
10 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
1 . 朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
2 . 君子求诸己，小人求诸人。
3 . 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
4 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
5 . 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
6 . 君子不以言举人，不以人废言。
7 . (腐朽的木头无法雕刻。
8 . 三思而后行。——《论语》
9 . (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
10 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
1 . (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
2 . 听其言而观其行。
3 . 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
4 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。
5 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
6 . 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
7 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，(流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
9 . 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
10 . 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
1 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
2 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
3 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
4 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
5 . 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
6 . 朝闻道，夕死可矣。
7 . 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
8 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。
9 . 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
10 . 后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
1 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
2 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
3 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
4 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
5 . 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
6 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
7 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
8 . 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
9 . (自己有善德，才能要求别人行善。
10 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
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