1 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2 . “众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
3 . 有事弟子服其劳
4 . 邦无道，危行言孙
5 . “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
6 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7 . 小不忍，则乱大谋。
8 . 巧言令色，鲜亦仁!
9 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
10 . 当仁，不让于师
1 . “益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，损矣。”
2 . 谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
3 . 子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
4 . 举直错诸枉，则民服
5 . 温故而知新，可以为师矣。
6 . 工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》
7 . 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
8 . 欲速则不达，见小利则大事不成
9 . 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
10 . 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语•子路》
1 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“父母在，不远游，有必有方。”“三年无改于父之道，可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”
2 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
3 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
4 . 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
5 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
6 . 见善如不及，见不善如探汤。
7 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
8 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
9 . 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
10 . 逝者如斯夫!不舍昼夜
1 . 君子固穷，小人穷斯滥矣
2 . 不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语•述而》(举一反三
3 . 名不正，则言不顺
4 . 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。”
5 . 善者好之，其不善者恶之
6 . 干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
7 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语•雍也》
8 . “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
9 . “君子有道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
10 . 知其不可而为之
1 . 益者三友：友直友谅友多闻。——《论语•季氏》
2 . 敬鬼神而远之
3 . 岁寒，然后知松柏之后雕也
4 . “君子坦荡荡，小人长戚戚。”
5 . 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
6 . “能行五者于天下，为仁矣。恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
7 . 己所不欲，勿施于人。
8 . ⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖和煦的阳光照耀着子女。
9 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
10 . 宫廷音乐家由来已久，算是一个相当古老的职业，从周代起，宫廷音乐家就已经怀抱古琴出现在亭台楼阁之间了。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年，他们的作品甫一问世，总是有不多也不少的听众发出会心的微笑。史书上明确记载："每为新声变曲，闻者莫不感动。"对于搞艺术的人而言，这是一种最高褒奖。
1 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
2 . 譬如为山，未成一篑
3 . 未知生，焉知死
4 . 空空如也，我叩其两端而竭焉
5 . “生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
6 . 工欲善其事，必先利其器
7 . 君子务本，本立而道生
8 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
9 . 易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
10 . “君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老爷，血气既衰，戒之在得。”
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