1 . 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
2 . (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。
3 . (天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
4 . 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
5 . 解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
6 . 不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
7 . (我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
8 . 君子求诸己,小人求诸人。
9 . 解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
10 . 解释:***鸡何必用宰牛的刀呢?
1 . 温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》
2 . 君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
3 . 解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。
4 . 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命(或责任),而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?”)
5 . 性相近也,习相远也。
6 . 小不忍,则乱大谋。——《论语》
7 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
8 . 是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
9 . (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
10 . (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
1 . 朽木不可雕也。
2 . 知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
3 . (如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
4 . 三思而后行。——《论语》
5 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
6 . 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹***他的功劳。
7 . 父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
8 . 不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
9 . 学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
10 . (运用礼法时,要特别注重和睦相处。
1 . (君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
2 . 学而不厌,诲人不倦。——《论语》
3 . 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
4 . 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
5 . 施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
6 . 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——孔子《论语》
7 . 不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》
8 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。
9 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
10 . 不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
1 . 解释:见到好的人好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
2 . 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦乎?’”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。但孔子教人学“六艺”,包括礼乐射御书数,“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说:“凡学有三时。”一指年岁,二指季节,三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新,习是温故”(《十三经概论》。
3 . 学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
4 . 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》
5 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
6 . 往者不可谏,来者犹可追《论语》
7 . 强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
8 . 解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
9 . 益者三友,损者三友:友直(正直)友谅(诚信)友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
10 . 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
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