1 . 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。
2 . 解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
3 . 食不语,寝不言。
4 . <<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪"
5 . 见善无不及,见不善如探汤。
6 . 人不知而不愠,不亦君子乎?
7 . 学而不思则罔,思而不学则殆
8 . 解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
9 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
10 . 解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
1 . 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
2 . 译文孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏言谈谨慎。时时改正自己的错误,就算好学了
3 . 生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
4 . 《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
5 . 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
6 . 解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
7 . 解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
8 . 子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
9 . 未知生,焉知死?
10 . 解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
1 . 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。——《论语·子路》
2 . 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
3 . 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
4 . 敏而好学,不耻下问。
5 . 译文孔子说:“花言巧语满脸堆笑的,这种人是没有什么仁德的。”
6 . 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
7 . 君子求诸己,小人求诸人。
8 . 子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
9 . 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
10 . 孔子名言。语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》:“以己及人,仁者之心也,于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》:“为之不厌,己立己达也;诲人不倦,立人达人也。立者,如‘三十而立’之立;达者,如‘在邦必达,在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道,亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之,系“恕”之高标准,即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加,即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》:己所不欲,勿施于人,推己及人,察己知人,亦即承认他人之价值,关心他人之生存与发展,从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
1 . 解释:有过错不改正,才是真错。
2 . 子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
3 . 惠而不费;惠:施惠,给人以好处;费,耗费。施惠于人,自己又无所耗费。《论语·尧曰》:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"后来常用以形容有实利而不多费钱财。
4 . 译文孔子说:“复习(温习巩固旧的知识,(并且能够从中领悟到新的知识。凭借这一点(就)可以做老师了。”
5 . 狂者进取,狷者有所不为也
6 . 子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也"谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也"
7 . 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
8 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
9 . 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”
10 . 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
1 . 譬如为山,未成一篑
2 . 解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
3 . 色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
4 . 不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
5 . 译文孔子说:“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”
6 . 可谓好学也已。
7 . 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
8 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
9 . 知之为知之,不知为不知,是知也
10 . 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
1 . 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也
2 . 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
3 . 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
4 . 解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
5 . 望之俨然,即之也温
6 . 解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
7 . 从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样。《论语·为政》:"七十而从心所欲,不逾矩。"
8 . 放于利而后行,多怨。
9 . 君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
10 . 解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
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