中国神话传说生物图片（中国神话人物祖先）

中国神话传说生物图片【一】

1 . 千年不知烟波浩，

2 . 满月飞明镜，归心折大刀。

3 . 奈何桥前可奈何

4 . 醒时同交欢，醉后各分散。

5 . 传说，乾隆皇帝有一次下江南时，在狮峰山下胡公庙前欣赏采茶女制茶，并不时抓起茶叶鉴赏。正在赏玩之际，忽然太监来报说太后有病，请皇帝速速回京。乾隆一惊，顺手将手里的茶叶放入口袋，火速赶回京城。

6 . 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺端午泛湖》

7 . (清夏基

8 . 海上生明月，天涯共此时。

9 . 一张吃饭的嘴比老虎还可怕，所以一旦联系到你爸，你就赶紧去他那儿吧。

10 . 醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离***》些老夫。——宋·高箸《重午怀旧》

中国神话传说生物图片【二】

1 . 直到有一天池塘中的莲花宝灯再也消失不见的时候，人们这才发现眼前这看似貌不惊人衣着破烂的南方僧人竟是一个汪洋大盗，专门慕名前来寻宝而已，原来这个假冒僧人的盗宝人听说这里有一件神奇无比绝世无双的宝莲灯以后，就千方百计挖空心思额一心想把这宝贝弄到手。于是他化装成僧人混入寺庙留心观察宝莲灯的升降规律。经过一段时间的观察他想出了一个不为人知的盗宝计划。白天他从山上割来荆条编成帕子，然后悄无声息的放入莲花宝灯落水的的潭水里去，并在帕子上蒙上和帕子大小一样的布子，直到有一天他用心编织的荆帕完全把水面遮挡的严严实实以后，他的盗宝计划也就成功实现了。

2 . 快晴更待黄昏月，疏影随身不用扶。

3 . 可惜花开不见叶，有叶没有花，相惜相恋却不得相见，独自彼岸路。

4 . 第二天，阿基米德迫不及待地把这个梦告诉了其他的六个伙伴，其他四个人都不愿意相信，只有爱丽丝和苏格拉底愿意和他一起去努力。开始的几天里，爱丽丝想先去找些木柴生火，这样既能取暖又能让房间里有些光线；苏格拉底想先去找那个有食物的房间；而阿基米德想快点把块灵石找齐，好快点让咒语解除；三个人无法统一意见，于是决定各找各的，但几天下来，三个人都没有成果，倒是耗得筋疲力尽了，更让其他的四个人取笑不已。

5 . 当然，事情并不如想象中那么顺利，先是苏格拉底和特洛伊那组，他们总是嫌其他两个组太慢；后来，当过花农的梅丽莎发现，大家找来的石头里大部分都不是玫瑰红的；最后由于地形不熟，大家经常日复一日地在同一个房间里找灵石。大家的信心又开始慢慢丧失。小矮人们都没有注意到一个问题：阻力来自于不信任和非正常干扰。

6 . 腊日游孤山访惠勤惠思二僧

7 . 已见万花开北陇，莫教一片落西湖。

8 . 花间一壶酒，独酌无相亲。

9 . 百尺楼高水接天。

10 . 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!

中国神话传说生物图片【三】

1 . 魔渡我心魔空叹

2 . 《西湖十景》诗：

3 . 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

4 . 思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。

5 . 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

6 . 山色空蒙雨亦奇。

7 . 一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

8 . 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

9 . 小矮人中，阿基米德是第一个收到守护神雅典娜托梦的。雅典娜告诉他，在这个城堡里，除了他们呆的那间阴湿的储藏室以外，其他的个房间里，有个房间里有一些蜂蜜和水，够他们维持一段时间；而在另外的个房间里有石头，其中有个玫瑰红的灵石，收集到这块灵石，并把它们排成一个圈的形状，可怕的咒语就会解除，他们就能逃离厄运，重归自己的家园。

10 . (苏堤春晓

中国神话传说生物图片【四】

1 . 初闻征雁已无蝉，

2 . 干吗不早说呢？害得我们做了那么多无用功。”其他人听到这儿，似乎有点生气……

3 . 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。

4 . 先生一望城涯，忆别时春吐奇葩?

5 . 五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”“斗百草”“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

6 . 于是，在爱丽丝的提议下，大家决定每天开一次会，交流经验和窍门，然后，把很有用的那些都抄在能照到亮光的墙上，提醒大家，省得再去走弯路。这面墙上的第一条经验就是：将我们宝贵的经验与更多的伙伴们分享，我们才有可能最快地走出困境。

7 . 西北望乡何处是，东南见月几回圆。

8 . 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：

9 . 灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十

10 . 望断路，鬓发成霜人不驻。