1 . 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
2 . 性相近也，习相远也。
3 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
4 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
5 . (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
6 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
7 . 元高明琵琶记第三十一出几言谏父“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”
8 . 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
9 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
10 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》
1 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
2 . 礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
3 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。
4 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
5 . 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
6 . 小不忍，则乱大谋。
7 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
8 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
9 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
10 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
1 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》
2 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
3 . (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
4 . 雪虐风饕：风雪交加形容严寒
5 . 在花丛中摆上一壶酒，自斟自饮没有亲友相陪。举起酒杯邀请天上的明月做伴，加之对面自己的身影，竟也成了三个人。可是月亮不懂得饮酒，只有身影跟随我。姑且让月亮和身影陪伴我吧，要乘着美好的春光及时行乐。我唱起歌来，月亮好像听入了迷徘徊不走，我跳起舞身影也随之摇晃起来。清醒时互相欢乐，大醉后都各自分散去了。我希望永远与无情的月亮和身影结游，相约在那高远的天上再见。
6 . 君子求诸己，小人求诸人。
7 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》
8 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
9 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
10 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
1 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
2 . (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
3 . 托根在石罅，叶盛花亦繁。——《菊花》
4 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
5 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
6 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
7 . 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
8 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9 . 王孙莫把比蓬嵩，九日枝枝近鬓毛。——《菊》
10 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
1 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
2 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
3 . 工欲善其事，必先利其器。
4 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
5 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
6 . (尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
7 . 会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》
8 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
9 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
10 . 温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
1 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
2 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
3 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》
4 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
5 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》
6 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
7 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
8 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
9 . 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。：汪遵《彭泽》
10 . 有教无类
1 . 朝闻道，夕死可矣。
2 . 。无情游：超乎尘世俗情的交游。邈：遥远。云汉：本指银河，此借谓天上仙境。
3 . 唐·李白《月下独酌其一》。
4 . 解释：有过错不改正，才是真错。
5 . 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
6 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
7 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
8 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
10 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
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