论语中有关为政的语句（论语里面关于为政的句子）

论语中有关为政的语句【一】

1 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2 . 自古皆有死，民无信不立。

3 . 工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

4 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

5 . 割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"***鸡焉用牛刀"。

6 . 不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

7 . 君子居之，何陋之有？

8 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》

9 . 北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

10 . 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

论语中有关为政的语句【二】

1 . 君子喻于义，小人喻于利。——《论语•里仁》

2 . 《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

3 . 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语•雍也》

4 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语•雍也》

5 . 后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

6 . 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

7 . 人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

8 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

9 . 工欲善其事，必先利其器。

10 . 出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

论语中有关为政的语句【三】

1 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2 . 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

3 . 诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

4 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

5 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

6 . 古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人。——《论语•宪问》

7 . 里仁为美。择不处仁，焉得知？

8 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语•季氏》

9 . 仁者先难而后获，可谓仁矣。

10 . 父母在，不远游。游必有方。

论语中有关为政的语句【四】

1 . 其恕乎！已所不欲，勿施于人。

2 . 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语•子路》

3 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

4 . 往者不可谏，来者犹可追。

5 . 恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

6 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

7 . 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

8 . 巧言令色，鲜亦仁！

9 . 学而不思则罔，思而不学则殆。

10 . 举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。