1 . 五原来即使不经常联系的朋友也在时刻关注着自己，其实朋友永远都在，只需要一个电话一个信息。
2 . 有人说，现在的人真是太小气了，连一个微笑都舍不得送人愁眉苦脸，让人觉得面目可憎。
3 . 导致末法产生的原因有很多：
4 . 多一点平和心气，才会有普通人的快乐与内心宁静。有时，不妨甘于做一个台下的人，淡漠一些喝彩。这样，你也许会突然发现，生命最宝贵的时光不属于取得成功受到无数赞赏的时候，而是属于真正淡漠喝彩享受平凡的日子。
5 . 犯错时，承认错误的确非常困难，因为那种感觉就像是给了自我价值重重的一击。这种情况会带来一个巨大问题，因为一项新的研究证明，也就像常识经常告诉我们的那样，完全承认并接受错误才是避免重蹈覆辙的唯一方法。
6 . 十四弹指一挥间，明天就是中秋节了，祝我常联系的，不经常联系的朋友，中秋快乐，心想事成。每逢佳节倍思亲，亲人朋友同事同学我想你们了。
7 . 血液循环系统病，变所引起的耳鸣并不少见，来自静脉者为嘈杂声。由动脉产生的耳鸣常，与心跳的搏动相一致。
8 . 在某种程度上，每个人都有自己的捷径可循，无论是抄了某位朋友的生物学作业，还是在一个重要会议上全凭临场发挥。智者明白，虽然自己偶尔会侥幸，但是这种做法却会阻碍自己全部潜能的发挥。他们不会冒这种险，因为明白努力工作和尽职调查根本无可替代。他们知道，不做功课就学不到任何东西，还会令自己的事业戛然而止。
9 . 实际生活中，时运也许安排你在一个不满意的位置上，尽管远离喝彩，请记住——那同样是一个光荣的位置。淡看众人的关注，习惯过普通的生活，脚踏实地，平视众生，用俭朴的方式维护自己纯净的空间，让那些尘嚣那些与自己无关的杂碎，不再困扰自身，是一种安静的快乐。往往能承受寂寞，耐得无人理睬或喝彩的人，才经得起生活的磕绊。
10 . 间接的自怨
1 . 这种忙乱的状态令我苦恼了很长时间，直到我听到了一则小故事，才豁然开朗—
2 . “爸爸，还给你。”小姑娘对满脸困惑的父亲解释道：“我的储钱罐满了，连一枚硬币也塞不进去了。”
3 . 学人的原因导致末法的产生。脱离实际，不注重实证实修，空谈理论，固执己见，以至于对经典真义的扭曲和片面理解。把经典当成教条，唯我正确，与我不同则为异类。宗派之间学派之间的相互诋毁破坏和攻击就是实例。
4 . 在现实生活中，确实有一大批默默地诚实劳动不求闻达的人。他们可爱而又平凡，无声无息地忙碌在生活的某个角落里，把头扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相，看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未抛头露面，博得场面上的喝彩。
5 . 密歇根州立大学临床心理生理学实验室的研究人员发现，人们在面对错误时通常会陷入两种阵营：固定思维派（忘掉它：这是我一直都不擅长的），以及发展心态派（警钟！让我想想我哪里做得不对，决不能再犯第二次）。
6 . 历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。
7 . 这则故事让我茅塞顿开，它让我认识到：
8 . 结论是：警惕小事，面对小事你要控制住自己的情绪。
9 . 人面临大事往往会诉诸理性，因此比较冷静。相反，却很容易被小事刺激得怒火中烧，怨气郁结。
10 . 有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。
1 . 不知道你听说过这样一个故事没有？山野中的一颗美丽的小玉石，很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里，却和普通小石子一起铺成了路。有一天，一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边，小玉石羡慕地说：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小宝石说：“我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羡慕你呢！”话音刚落，小宝石就被人拣走了。小玉石若有所悟，从此以后生活得很快乐很开心。
2 . 十五卡哇伊有些朋友可能不经常联系，但她心里永远记得你，很喜欢，谢谢你的`手信。
3 . 十突然发现有个朋友真好啊，一起聊天吃串串，为什么以前不经常联系，没想通。
4 . 由此我决定，对占据我生活中绝大多数时间令我忙碌不停的各类事情进行分门别类，筛选出那些花费了我大量时间却价值微琐的“一分币”“二分币”，并将它们清除出去，腾出空间给那些价值不菲的“金币”事情。
5 . 第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。
6 . “关注错误，然后投入更多的时间和精力来纠正它们，”研究报告的作者JasonMose说。“能够让错误为你所用。”
7 . 聪明成功的人并不是不会犯错，而是他们具有从错误中汲取教训的工具。换句话说，他们很快就能识别出造成自己混乱的根源，绝不会让同样的问题再次发生。
8 . 二十三是不是朋友们都得经常联系，不经常联系的话，会不会哪天就会突然看到：对方已不是你的好友！！
9 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。
1 . 其一，面对你的外部遭遇，你要保持内心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配，被已经发生的情况拖着走，走向自己并不想去的地方。其实，既有的遭遇未必就决定了未来的走向，在多数情况下，人仍然是有选择的自由的，你一定不要放弃这个自由，而你的未来走向在很大程度上就取决于你能否用好这个自由。
2 . 他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息;当身疲力竭时，他怕误了生辰之时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。
3 . 二十四有的朋友，不经常联系却时刻牵挂着彼此。珊珊特意托她hk的朋友买来寄给我们，月饼遥寄人情的传统，存在了这么久还是有其意义的呐～
4 . 情绪激动焦虑不安精神紧张也可诱发耳鸣。
5 . “宝贝儿，让我给你的储钱罐腾出点空间吧。”父亲将储钱罐里的钱币全部倒出来，父女二人将这些硬币分门别类后发现，占据储钱罐%空间的竟然全是分和分的硬币，而这些硬币的总价值仅仅为。元！
6 . 第三，不和老天较劲，对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运，但可支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。
7 . 环境因素导致末法的产生。随着时代变迁，科技文明的发展与进步，当时的经典已不适应当下社会的语言环境，就如中国之前的古文一样不适合当下一样。
8 . 十八对啊，我希望我所有的好朋友都能过得好。我们不会因为时间，距离而疏远，虽然不经常联系，但是当有困难的时候我们能互相取暖，互相帮助，幸福的时候能互相分享喜悦，这样就够了。
9 . 思虑伤身，为日常生活中的小事琐事而忧虑烦恼痛苦，这种情况因为频繁发生而日积月累，事实上最容易致病。相反，有思考习惯和能力的人，能够以理智的态度和宽阔的胸怀面对人世间的事情，不但不会伤身，反而可以健体。那些想大问题的人，哪怕想的是苦难和死亡，比如苏格拉底和佛陀，身体都好得很。
10 . 总之，如果可能，就做命运的主人，不向它屈服；如果不可能，就做命运的朋友，不和它较劲。
1 . 当然，人活在世上，都有享受喝彩的权利，都可以幻想喝彩。但每个人都不要忘记——当面对太多喝彩时，被人捧的名利思想也就愈强，愈来愈难平凡。过度追求喝彩，甚至不管正彩还是倒彩，一律要得，并不是一件好事。在追求平等的现代社会，这种自我优越感往往会害了自己。
2 . 按中医理论，耳鸣耳聋常为肾虚所致。且有健忘多梦心悸等症，经扶正益肾的治疗，可渐好转。
3 . 父亲和女儿来到女儿的房间，小姑娘取出她的储钱罐，果不其然，父亲想尽办法，也没能将金币塞进去。
4 . 如果你把全部注意力放在一件事上，那件事多么小也会被无限放大，仿佛是天大的事。那么，调转你的视线吧，去看人间的百态，历史的变迁，宇宙的广袤，再回头看那件事，你就会发现它多么微不足道了。让你的心灵活在一个广阔的世界上，你就不会死在一件小事上了。可悲的是，死在一件小事上的人何其多也。
5 . 二不经常主动联系我亲爱的朋友们，我十分感谢他们会主动联系我，使我们之间的感情得以延续，以及感谢他们能忽略我的慢回或者忘回消息。
6 . 我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点?能不能轻松一些?
7 . 翻译过程的偏差：释迦牟尼生于印度，通过修行解脱成佛，然后讲经说法年，度化众生。经文是佛陀生前所讲内容由弟子回忆整理而成，最初的佛经是印度文，所以才有取经译经的`过程。
8 . 自怨是最痛苦的。有直接的自怨，因为自知做错了事，违背了自己的心愿或原则，便生自己的气，甚至看不起自己。也有间接的自怨，怨天尤人归根结底也是自怨，怨自己无能或运气不好。不错，你碰上了倒霉事，可是你就因此成为一个倒霉蛋了吗？如果你怨气冲天，那你的确是的。但你还可以有另一种态度，就是平静地面对。是否碰上倒霉事，这是你支配不了的，做不做倒霉蛋，这是你可以支配的。一个自爱自尊的人是不会怨天尤人的，没有人能够真正伤害他的自足的心。
9 . 乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚!滚!瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”
10 . 宗教的功能作用没有真正发挥。利用宗教获利，利用佛教经商，有的寺院都成为获利场所，偏离了宗教本身应该具备的功能和作用。
1 . 信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。
2 . 二十二接到不经常联系的朋友的微信问候，关心我的近况，叮嘱我好好照顾自己！她远在异乡，话听得我窝心。
3 . 二十见到不经常联系的朋友同学也只想躲着走，社交恐惧WwwGuaZeCom瓜泽说说网，只想自己呆在自己的小空间。
4 . 七每次深夜聊到闺蜜这个话题就会很开心，一直觉得自己最大的运气就是一路走来，小学，初中，高中至大学，总能碰到那么几个志同道合的朋友！那些年，真的很感谢有你们。虽然现在不经常联系，但我相信好的关系总会让我们一见如故！
5 . 其二，面对你的外部遭遇，你要保持内心的宁静。如果既有的遭遇足够严重，已经发生的情况对你的打击足够大，到了彻底改变你的`未来走向的地步，那就坦然地接受吧。这个时候必须有超脱的眼光，人终有一死，一切祸福得失都是过眼烟云，不必太在乎。
6 . 第一，不和自己较劲，对自己要随性。你要认清自己的禀赋和性情，在人世间找到最适合自己的位置，不和别人攀比。
7 . 信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走!走!瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢!哪里有你的份!”
8 . 然而，我们中的许多人还在为此苦苦挣扎着。
9 . 佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘!
10 . 还有就是时政的需要，以及僧团的形象对传承的影响等等导致文化传承中断，文化真义不在。
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