1 . 人生的道路上难免会遇到妳许多意料之外的事情，比如：地震水灾火灾等的一些灾难。不过，如果妳能在灾难中学会保护自己，学会生存，妳就能战胜灾难中的困难！
2 . 自主性有三个特征：独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。（英国学者迪尔登《自主性智育》）
3 . 倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
4 . 天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过！如果生病是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流都是很自然的，只因它是一朵云！请我担负起对自己的责任来，不是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引，每一天，活得踏实，将分内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地。——《三毛全集》
5 . （）人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其发展。
6 . 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
7 . 日子总是象从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
8 . 读书百遍，其义自现。——三国志
10 . “人”字的结构就是相互支撑。
1 . 我们中多数的人都倾向于先作第三步的阅读，往往完全没有作第一和第二步的阅读。我们尚未了解该书的意义，便判断它对或不对。写《传道书》的智者说，天下万务都有定时。对一本书作批判性的分析，应在仔细了解和解释那本书的内容之后。
2 . 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
3 . 微笑着，去唱糊口的歌谣，不要抱怨糊口给予了太多的磨难，不必诉苦生命中有太多的曲折。大海假如失去了巨浪的翻腾，就会失去雄浑；沙漠假如失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生假如仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
4 . 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
5 . （）我最喜欢雪青马，总觉得它有大将风度。身披白色的匹毛，背部点点青斑，上肢修长舒展，十分潇洒，活像从徐悲鸿的画上偷跑下来的。每每我走近它槽前时，它便停止咀嚼，抬起头来一动不动地看着我。我发现它眼睛很大，还是双眼皮，眼睛是湿润的，流露出那种预知命运的眼神。
6 . 一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕放诞放诞困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
7 . 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
8 . 夏日午后，走过校园板报栏，不经意地看到这样一句话：“人与人之间的关系，是一切社会存续的基础。”不禁怦然心动，抬头望天空，似乎才发现路旁的白杨树是那样挺拔，浓绿的树叶，在灿烂阳光下更显得青翠欲滴。很有兴致地哼起《编辑部的故事》的主题歌：“人字的结构是相互支撑。”
9 . 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
10 . 今天我们需要维护超时代的书。许多传道人对古典名著嗤之以鼻，说：“为什么在死人中找活人呢?”是的，究竟为什么呢?因为古典名著能耐久。一般的作品犹如天空的陨星，出现一时就消逝了;但古典名著则像晨星，不管世人如何，一直照耀辉煌，也许起初不为人所注意，但它却一直与我们同在。
1 . 戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”世纪初到日本留学的鲁迅也写道：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
2 . 人之所以平凡，在于无法超越自己。
3 . 我们都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：天生我材必有用，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。
4 . 《学记》：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”
5 . 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
6 . 也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参天大树。
7 . 恨别人，痛苦的却是自己。
8 . 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
9 . 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
10 . 卢梭说：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”
1 . 历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。
2 . （）爱情如果不落到穿衣吃饭睡觉数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝放屁挖耳朵流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸不梳头不化妆见到的那个人。
3 . 生活是残酷的，从春到冬，重复着一样的离奇曲折。季首诗，周期性的重复。从抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁我寄愁心与明月，随风直到夜郎西寂寞梧桐深院锁清秋到三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。诗人的悲哀，生活的残酷，诗中淋漓尽致。从古至今，人们一直都在寻找乌托邦，那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者，其实生活并没有那么美好。
4 . 《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”
5 . 信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆狼藉的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰凉的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
6 . 古人语：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
7 . 满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。《围城》
8 . 若要功夫深，铁杵磨成针。
9 . 翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
10 . （）我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
1 . 今天很多基督徒生命之所以浅薄，就在于“现代化”所衍生的问题。我们需要过去二十个世纪以来所有敬虔生命的见证，来帮助我们继续在二十一世纪成为基督的门徒。所以要学习享受“圣徒相通”，借着体悟他们的生命，再次思想“他们的思想”，以至于我们也能生出像他们那样渴望上帝的热切情感。
2 . 一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎
3 . 布衣之交不可忘——(唐李延寿
4 . （）潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“一览众山小”是一种成功的潇洒。
5 . （）秋天，是一个取得了成功的科学家，他在悄悄地回顾着以前的成长道路。
6 . 情生智隔。
7 . 任何种子都有自己的季节。——俄罗斯谚语
8 . 有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯这些激情像飓风，无处不在，反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境——罗素的人生追求
9 . 落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道
10 . 人生是没有毕业的学校。——黎凯
1 . 用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗——狄更斯
2 . 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学——孙中山
3 . 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
4 . 和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼罗兰
5 . （）岁月极美，在于它必然的流逝。春花秋月夏日冬雪。梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
6 . 恢弘其志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
7 . 瑞典病理学家非克说：“人类的历史即是疾病的历史。”公元前年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了/希腊城邦人的生命；公元—年，罗马帝国发生黑死病，导致了/的人口死亡；公元年，墨西哥天花大流行，万人不治而亡。
8 . 人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
9 . 每天应固定花一些时间专门读些东西。如果只是无计划又杂乱无章地阅读，或者偶尔短暂地浏览，是很难达到果效的，甚至还更让心思漂移不定，因为它们总是清淡地进入记忆，又轻忽地走出记忆。我们应专心于某些作者和某类读物，好让大脑熟悉深化思考，效果便能长存。
10 . 钱钟书《围城》中的话：“因为大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
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