2 . 是非天天有，不听自然无。
3 . “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静望天上云卷云舒。”（对联）
4 . 林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
5 . 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
6 . 李列耶夫站起身后，向着人群大喊：“你看，他们甚至连制造绳索也不会。”
7 . 女娲的不慈
8 . 作者：王珣
9 . 沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧。”
10 . 牧师说：“单纯的玻璃让你看到了别人和美丽的世界，而镀上银粉的玻璃只能让你看到你自己，是金钱阻拦了你心灵的眼睛，你守着你的财富，却忘记了博爱，像守着一个封闭的世界。”
1 . 因为如此
2 . 学会质疑与独立思考——不轻信不盲从不唯书不唯上，一切放在理性的天平上来考量。
3 . 情生智隔。
4 . 有个牧童在山中意外地发现了一座宝库。他从没见过那么多金子，但他只从山上拿了一小块。这一小块金子，使他过上了快乐的生活。
5 . 你必定会为李列耶夫的愚蠢而发笑，却不会想到，类似的事情在你的身上也可能发生。想想你是否为了逞强而说过过激的话就明白了。
6 . 很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离；不快乐太难，而是我们活得还不够简单。
7 . 真正的学者不夸夸其谈，不哗众取宠，不危言耸听，不虚妄，不臆断，不故作惊人之论。他们有着理智的诚实，正如胡适先生倡扬的“有九分证据，不说十分话”。
8 . 旅人啊，请不要停止你的脚步，前面的路，还很长很长。
9 . 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
10 . 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
1 . 一名信使立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息，并说：“陛下，李列耶夫这样说：‘你看，他们甚至连制造绳索也不会。’”听到这样的话，沙皇说：“那么，让我们来证明事实相反。”第二天，李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次绳索没有断裂。
2 . 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就造就了环境的美。——冰心
3 . 《学记》：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”
4 . 有许多人能把情绪收方自如，这个时候，情绪已不仅是一种感情上的表达，而且成了攻防中使用的武器。
5 . 有一篇采访钱钟书夫妇的文章说钱家的“水泥地板擦得泛着青光”，禁不住怦然心动……一杯茶，万卷书，滋味淡，岁月长——多么简单的生活。
6 . 自世纪年代以来，已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖，他们是杨振宁李政道丁肇中李远哲朱棣文崔琦。但他们都与年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁李政道是年以前在中国内地受到的教育，丁肇中李远哲朱棣文是在中国台湾和美国受的教育，崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实，说明两个问题：一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的；二是说明年以来的中国内地教育存在着一些问题，那就是忽视创新，没有鼓励学生自由思考独立探索，忽视了理性精神，特别是批判精神和怀疑精神的培养，忽视了对学生独特性自主性和自信心的培养，忽视了对学生哲学气质的熏陶。（肖川《教育的智慧与真情》）
7 . 财富的意义并不是自己完全占有，你应该明白，如果我们希望生活得更好更幸福，那么就必须求助于一种更伟大的力量——博爱！
8 . 在上世纪二三十年代，以胡适闻一多赵元任为代表的学者的节操与情怀，是令人高山仰止的。他们风流蕴藉，有健康的审美情趣，畅论天下抑或吟诗作画，都兴味盎然，俯仰天地之间，有把酒临风的旷达与潇洒。
9 . 世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
10 . 钱钟书《围城》中的话：“因为大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
1 . 我要抗议
2 . 但如果人活着只看到目前实际的生活而忽略了除填饱肚子外，还要靠些比较遥远比较抽象的东西来满足我们的好奇心，那生活将是多么乏味啊！没有理想和梦幻的生活，是对生命的一种浪费。
3 . 寓意：
4 . 友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯
5 . 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
6 . 你也许会说：“大名鼎鼎的洛克菲勒为什么用如此的手段取胜？”好吧，我们不论这些，也不管洛克菲勒的方法是否正确，但最终的结果是，那个律师因为情绪失控而败下阵来。
7 . 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
8 . 如果这样的午后
9 . “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
10 . 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
1 . 没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。
2 . 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特
3 . 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
4 . 荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄。——明代王瀛《苏公堤》
5 . 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
6 . 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
7 . 这名军械师是好辩者的典型，这种人我们到处都可以看得到。好辩者不了解言辞从来不是中立的，只知要和上司辩驳，或责难比自己有权势的人，完全没有意识到面对的是哪一号人物。
8 . 危害别人时，你自己的心理会受到来自于心灵的折磨，另外，你的行动也会危及到自己的利益。
9 . 我要说的是，坚持真理没有错，但是真理对于某些人来说就是自己的见解，尤其是权高位重者。你要在辩明是非的同时，学会保护好自己，使其既不伤害到别人，也不伤害到自己。
10 . 财富很重要吗？我可以肯定地说：是的！但是，我不希望你长大以后，完全成了金钱的奴隶。心灵的眼睛一旦被金钱所蒙蔽，就只能看见自己而看不见别人，心中当然没有快乐了。
1 . 生活能优质
2 . 多一点个性的张扬，少一点自我贬抑；多一点自信与自尊，少一点自轻与自贱；多一点自我判断自主选择自主承担，少一点奴性和曲意逢迎。
3 . 自主性有三个特征：独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。（英国学者迪尔登《自主性智育》）
4 . 清晨的薄雾黄昏的暮霭月光下的田园云岫里的丛树，这些都是美的自然。
5 . 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼）
6 . 一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学，他说，假如你的饭量是三个面包，那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
7 . 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
8 . 结果可想而知。
9 . 好多年里我坚持做好手边的事，洗衣做饭理家，和境遇无关，和金钱无关，和男人无关，只和自己有关。于是我一直有温暖的家，穿干净的衣，睡整洁的床，安全感从自己心底升腾起的时候，外面再大的风雨也不怕，谁离开我都可以，我亦不会说再见。安稳的睡眠让我有颜值可拼，丰盈的内心就是最实用的才华，而这些好习惯的养成，都来源于生活中最简单的事情。我从来都不认为一个不会洗衣做饭，不会好好照顾自己，住在乱糟糟房间里的女人，能有多少真正拼得起的颜值和才华。活得粗糙才是我们的损失，会因此错失生活中细碎的美好，活得无趣更是我们情感上的遗憾，不解风情无法体味和感动，就不能真正进入爱情这件事。那么多的人都在说不相信爱情，其实就是自己活得粗燥又无趣，实在是配不上好的爱情。
10 . 你也许从来没有丢失过牛，更没有偷过牛，但是，这个故事却告诉你两件非常重要的事：
1 . ⑥风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的水天一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
2 . 因此，你不快乐是因为你背负了太多的负担，这也是由于你的***所致，试着放下一些超重的***，你就会有一个新的发现。
3 . 需要在明媚的午后
4 . 古人云：“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。”
5 . 英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因为它不仅体现了自由平等和公正等诸多价值中的一种价值，而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
6 . 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
7 . 在日常生活中，我们中的许多人，却犯了这样一个致命的错误：总在诅咒我们的敌人，活着因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了，你应该为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸，为自己遇到的艰难境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会。
8 . 一间小杂货店对面新开了一家大型的连锁商店，这家商店即将打垮杂货店的生意。杂货店的老板忧愁地找牧师诉苦。牧师建议他：“每天早上站在商店门前祈祷你的商店生意兴隆，然后转过身去，也同样地祈祷那家连锁商店，也就是当众拥抱你的敌人。”
9 . “总是在失去以后才知道珍惜，总是在太迟了的时候，才发现无比的美丽”，这是人性的弱点，也是愧悔的原因。
10 . 改变自己，是自救，影响别人，是救人。
1 . 你应该明白，如果想要用言语震慑别人，你说的越多，就越显得平庸，而且越不能掌控大局。同时，你说的越多，就越有可能说出愚蠢的话。
2 . 所谓“声一无听，色一无文，味一无果，物一不讲”。这就是说，一种声响不成音乐，没有听头；一种颜色不成文采，没有看头；一种味道不成美食，没有吃头；一种事物没有比较，无法品评。
3 . 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
4 . 一段日子后，正如这人当初所担心的，他的商店关门了，但他却被聘为了那家连锁店的经理人，而且收入比以前更好。
5 . 瑞典病理学家非克说：“人类的历史即是疾病的历史。”公元前年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了/希腊城邦人的生命；公元—年，罗马帝国发生黑死病，导致了/的人口死亡；公元年，墨西哥天花大流行，万人不治而亡。
6 . 是金子，一定会闪光的。
7 . ⑧有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。
8 . 我知道，你有自己的独立性格，这是年轻人的秉性，我绝非让你失去自己的个性变得世俗，但是我要告诉你，固执而不圆滑终将导致你的失败。
9 . 一个富翁对牧师说自己无法体会幸福。牧师让他站在窗前，问他看到了什么，富翁说：“来来往往的人群，多么美妙啊！”牧师又把一面镜子放在他面前，问他看到了什么，富翁说：“我看到了我自己，我很沉闷。”
10 . 如来的不仁
1 . 沙皇尼古拉一世平定了一场自由分子领导的叛乱，同时判处领袖李列耶夫死刑。当绞刑开始时，李列耶夫在一阵摆弄之后，绳索断裂了，他猛然摔落在地上。在当时，类似这样的事情会被当成是天意，犯人通常会得到赦免。
2 . 人人都相信自己是正确的，言辞无法说服他人改变立场，因此好辩者的推理等于是落入聋子的耳朵，一旦被逼到墙角，这种人只会争辩得更厉害，这往往是自掘坟墓。每个人都相信自己是意见和论证国度里的大师，因此，你必须小心翼翼，学着以间接方式证明自己想法的正确性。
3 . 我是一个学生
4 . 《南方周末》的信奉是：“总有一种情感会让你泪流满面。”
5 . 因此，每个人对自己都要有信心。如果你不是偷牛贼，即使别人硬说你是偷牛的，也不应该影响自己对整个世界的认识。
6 . 韩愈在《原毁》中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”胸怀大度是一种高尚的品质。容万物于胸襟，萌和善于心田。
7 . 照得人懒洋洋
8 . 能当众拥抱敌人的人站在主动的地位，往往能制人而不受制于人。你采取主动，不只迷惑了对方，使对方搞不清你对他的态度，也迷惑了第三者，搞不清楚你和对方到底是敌还是友，甚至误认为你已化敌为友。可是，是敌是友，只有你心里才明白，但你的主动，却使对方处于接招应战的被动姿势，如果对方不能去拥抱你，那么他将得到一个心胸狭窄之类的评语。一经比较，二人的分量立即有了轻重。所以，当众拥抱你的敌人，无论从哪个角度来看，你都是赢家！
9 . 德雷莎修女说：“我们无法在人间做大事，我们只能用大爱来做小事。”
10 . 积德为产业，强胜于美宅良田。
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