杨绛的爱情语录真的存在吗

杨绛的爱情语录真的存在吗【一】

1 . “我已经想尽所有的办法。”他回答。

2 . 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

3 . 人生感悟作文：你信命吗？反正我信

4 . 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

5 . 默存得空就写家信;三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。

6 . 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

7 . 爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

8 . 我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

9 . 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。

10 . 钟声响过，医生走了进来。族众们一下子都愣住了。只见年迈苍苍的医生背着重重的医疗包，身上却一丝不挂。

杨绛的爱情语录真的存在吗【二】

1 . 年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

2 . 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

3 . 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，newexperienceandnewfeelingineveryday

4 . 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

5 . 人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

6 . “我的钥匙丢了，我无法从门里进去了。”他沮丧地说。

7 . 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

8 . 古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下”，命运无常，世事难料，在自己不得志失意的时候，更应该好好修养身心，完善自己的心性，而万事通达，富贵煊赫之时不要忘了救济他人，心怀善念，为和平盛世贡献一份力量。

9 . []相关文章：

10 . 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

杨绛的爱情语录真的存在吗【三】

1 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

2 . 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

3 . 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

4 . 你的问题在于读的太少而想的太多。

5 . 读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

6 . 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

7 . 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

8 . 世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

9 . 找到一件你想做的事情，这件事情会让你有点小不适，但是做成了以后你会收获很多。例如，健身。你可以把这件事情分解成个独立的事件，要确保每个事件都在你能容忍的不适程度内。你可以先测试一下你尽全力最大的容忍程度，然后减去%，从这个值开始。例如，我想要做个引体向上，那么分成份，就是每次个。

10 . 我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

杨绛的爱情语录真的存在吗【四】

1 . 灵魂的美恶，不体现在肉体上。

2 . “我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔。

3 . 我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。

4 . “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒…”

5 . 初中那会，我被中国博大精深的文化深深折服，特别喜欢那些忧国忧民，壮志凌云的诗词文章，“修身齐家治国，平天下”；“穷则独善其身，达则兼济天下”；“不以物喜不以己悲，忧天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也时常在告诫自己，想要和古时的文人***客一样，自己还不足与为社会做些贡献的时候，要修身养性，多读书，多学习知识和技能，假以时日，为国鞠躬尽瘁死而后已，做第二“朱镕基”。那时候的我脑子里装的尽是自己如何如何年轻有为，为国之昌盛民之富裕不辞辛苦可是这样的情怀和壮志，随时时间流逝，慢慢长大，身上的幼稚，以为自己可以做到所有为有所不为的想法在消退，特别是走进社会一年多，对社会有了一个系统性的认识之后，我越来越怀疑是不是自己真的能够像古人一样“穷则独善其身”。

6 . “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”

7 . 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

8 . 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

9 . 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界。

10 . 有句话说的也特别好；“穷则变，变则通，通则达”，在我们不得志得时候，我们更多的不是去抱怨这个社会有多么不公平，而是反思自己，是不是哪里做的不好，是不是自己做人有问题，是不是在哪方面还需要加强，努力提高自己。拒绝贫穷，那就要拒绝平庸，拒绝平庸那是必须去做改变，无论是思维上的改变还是行动上的改变。学会变通，我相信风雨过后彩虹依旧。

杨绛的爱情语录真的存在吗【五】

1 . 小孩读了年小学就辍学了，岁到洗染店当学徒，岁进厂做工。在岁时通过选举成了国家的元首。他就是巴西的第四十任总统卢拉。

2 . 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

3 . 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

4 . 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

5 . 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

6 . 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

7 . 有一个土著部落，集会活动时，必须赤身裸体地在一起。虽然也遭受了很多白眼和谩骂，但他们却从没有因此改变过自己的族规。

8 . 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

9 . 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

10 . 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

杨绛的爱情语录真的存在吗【六】

1 . 有一次，他们这个部落里传染起瘟疫，许多族众染病卧床。部落里的医生全都束手无策，最后他们决定到邻近部落去请一位有名的医生，但那位医生知道他们那条奇怪的族规，感到到那地方去非常难为情，但又拒绝不了三番五次的邀请，又想到还是救死扶伤为重，便答应了。欢迎医生到来的那天，族众们想，好不容易把医生请来，为尊重他起见，咱们就破一次例吧。所以那天所有的族众都穿上了西服，打上了领带，聚集在他们的会堂里。

2 . 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

3 . 卢拉总统深思了片刻说，我的第一任老师就是我小时候的邻居博尔巴先生。

4 . 开始去做，并且不要强迫自己，把它当做一种乐趣去挑战。随着你的能力增强，逐渐增加分量，例如一个月后，你可以做到个，个月后，你可以做到个。所以，个看似需要天才能完成，事实上，你可能个月就搞定了。

5 . 上苍不会让全部幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

6 . 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

7 . “你就不能想点办法吗？”

8 . 吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

9 . 人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

10 . 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

杨绛的爱情语录真的存在吗【七】

1 . 在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!

2 . 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

3 . 我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。

4 . 一个人有所不足，就要自一个人有所不足，就要自一个人有所不足，就要自奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。

5 . 可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

6 . 创作的一个重要成分是想象，好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

7 . 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。——杨绛

8 . 我认为命运最不讲理。

9 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

10 . ——杨绛

杨绛的爱情语录真的存在吗【八】

1 . 净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

2 .

3 . "我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。

4 . 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

5 . 穷真的能独善其身吗，我相信能！

6 . 我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。

7 . 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。

8 . “不会吧！你没有想尽所有的办法，至少你没有请求我的帮助。”说着博尔巴从口袋里掏出钥匙，把门给打开了。小孩愣住了，原来，他妈妈在邻居家留了一把他们家的钥匙。

9 . 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

10 . 一段时间的消沉和迷茫后，认真对自己反思，我开始想通了，不是因为“穷则独善其身”这句话已经不合适了，也不是这个社会对我们有太多的不公平，而是我们太过于急躁，太过于追求短暂的名和利，今天的抱怨是对自己过往无能的表现。而无能是自己修身不够，能力不够而受到的“待遇”，这一切没什么好计较的。这个社会确实有那么一些人，他们的确不需要太多的努力就你能到达我们不曾有的高度，过我们现在无法想到的生活，可是我相信大部分和我们一样，都生活在一条线上，没好到那里去也没坏的无可救药，乐观的人继续生活，同样悲观的人也在生活，只是最后结果怎么样，人是多变的无法定论，这就是人生吧。预测不到才更加扑朔迷离，精彩纷呈。