1 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
2 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
3 . 天道无亲，常与善人。
4 . 清净则天下正——老子
5 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
6 . 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
7 . ．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
8 . 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
9 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
10 . ．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
1 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
2 . 为之于未有，治之于未乱。
3 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。
6 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
7 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
8 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
9 . 道可道，非常道;名可名，非常名。
10 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
1 . 柔弱胜刚强。
2 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
3 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
4 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
5 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
6 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
7 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
8 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
9 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
10 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子
1 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
2 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
3 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
4 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。——老子《道德经》
5 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
6 . 知者不言，言者不知。——老聃
7 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
8 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
9 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
10 .
1 . 天下万物生於有，有生於无。
2 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
3 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
4 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
5 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6 . 希言自然。
7 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
8 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
9 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
10 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
1 . 善行无辙迹，善言无瑕谪。
2 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
3 . 师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
4 . 见素抱朴，少私寡欲。
5 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
7 . 知足不辱，知止不殆。
8 . 知足不辱，知止不殆。——老子
9 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
10 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
1 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
2 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
4 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
5 . 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
6 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
7 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
8 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
9 . 正复为奇，善者为妖。
10 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
1 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
2 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
3 . ．多言数穷，不如守中。
4 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
5 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。
6 . 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
7 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
8 . 宠辱若惊，贵大患若身。
9 . 天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。
10 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
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