1 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
2 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
4 . ．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
6 . ．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
7 . 大巧若拙——老子
8 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
9 . 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
10 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
1 . 将欲翕(合上之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。
2 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
3 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细——老子
4 . ．重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
5 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
6 . 《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
7 . 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
8 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
9 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
10 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
1 .
2 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
3 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
4 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
5 . 轻诺必寡信，多易必多难。——老子
6 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
7 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
8 . 天道无亲，常与善人。
9 . 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
10 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
1 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
2 . 直而不肆，光而不耀。
3 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
4 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
5 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
6 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
7 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
8 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
9 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
10 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
1 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
2 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
3 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
4 . 知者不言，言者不知。
5 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
6 . 夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
7 . 反者道之动，弱者道之用。
8 . 良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
9 . 圣人常无心，以百姓心为心。
10 . 国之利器，不可以示人。
1 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
2 . 正复为奇，善者为妖。
3 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
4 . 希言自然。
5 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
6 . 知足不辱，知止不殆。
7 . 我独异于人，而贵食母。
8 . 信言不美，美言不信。
9 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
10 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
1 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
2 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3 . ．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5 . ．人之所畏，不可不畏。
6 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
7 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
8 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
9 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
10 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.gunzhua.com/juzi/294368.html
