1 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
2 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
3 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
5 . ．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
6 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
7 . 玄之又玄，众妙之门。
8 . 希言自然。
9 . 自伐者无功，自矜者不长。
10 . 是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
1 . 胜而不美，而美之者，是乐***人。夫乐***人者，则不可以得志于天下矣。
2 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
3 . 无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
4 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
5 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
6 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。--《道德经》第七章
7 . 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
8 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
9 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
10 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
1 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》
2 . 知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱。
3 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
4 . 为之于未有，治之于未乱。
5 . 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6 . “是以圣人处无为之事，行不言之教。
7 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
8 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
9 . 道可道，非常道；名可名，非常名。
10 . 知足不辱，知止不殆。——老子
1 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
2 . ．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
4 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5 . 师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
6 . 良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
7 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。--《道德经》第九章
8 . 知足不辱，知止不殆。
9 . 我独异于人。
10 . 知常曰明。不知常，妄作，凶。
1 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
2 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
3 . 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好***戮的人。喜欢***戮的人，便不能于天下得志。
4 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
5 . 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
6 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
7 . 善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
8 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
9 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
10 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
1 . 兵强则灭，木强则折。
2 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
3 . 直而不肆，光而不耀。
4 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
5 . 柔弱胜刚强。
6 . 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
7 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。
8 . ．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
10 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
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