1 . 以其无私,故能成其私——老子
2 . 江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
3 . 邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》
4 . 子曰郁郁乎文哉,诚不我欺——老子
6 . 天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
7 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
8 . 人的身体正是人的大患,所有的幻想和苦恼都是因为过分认同肉身所导致。——老子
9 . 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
10 . 知者不言,言者不知。
1 . 一个杯子最有用的,是那空的部分。——老子
2 . 天地与我同根,万物与我一体。——老子
3 . 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》
4 . .大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
5 . 圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存——老子《道德经》
6 . 胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好***戮的人。喜欢***戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
7 . 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
8 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子
9 . 吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行——老子《道德经》
10 . .故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
1 . 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
2 . 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。——老子《道德经》
3 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
4 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
5 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
6 . 物壮则老,是谓不道,不道早已。
7 . 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
8 . 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
9 . 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
10 . 动为静之基;清为浊之源!——老子《清净经》
1 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
2 . 道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
3 . 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
4 . .不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
5 . 图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。——老子
6 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
7 . “天得一以清”——老子《道德经·三十九》
8 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
9 . .希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
10 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》
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