老子十句名言警句大全

老子十句名言警句大全【一】

1 . 圣人常无心，以百姓心为心。

2 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

3 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

4 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

5 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

6 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

7 . ．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

8 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

9 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

10 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

老子十句名言警句大全【二】

1 . ．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

3 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

4 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

5 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

6 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

7 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

8 . 信言不美，美言不信。

9 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

10 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

老子十句名言警句大全【三】

1 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

2 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

3 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

4 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

5 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

6 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。

7 . 《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”

8 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

9 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

10 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

老子十句名言警句大全【四】

1 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。

2 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

3 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

4 . 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。(历史人物，/

5 . ．五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

6 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

7 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

8 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

9 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。

10 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。