1 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
2 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。
4 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
5 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》
6 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
7 . 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
8 .
9 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
10 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
1 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
2 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
3 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
4 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
6 . 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!
7 . 知足不辱，知止不殆。——老子
8 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
9 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
10 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
1 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
2 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
3 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
4 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
5 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
6 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
7 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
8 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
9 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
10 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
1 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
2 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细——老子
3 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。
4 . 天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
5 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
6 . 豫呵其若冬涉水。
7 . 圣人常无心，以百姓心为心。
8 . 大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
9 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
10 . 大巧若拙——老子
1 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
2 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
3 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
4 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
5 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
6 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
7 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
8 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
9 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
10 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子《老子》
1 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
2 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
3 . 多言数穷，不如守中。
4 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
5 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
6 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
7 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
8 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
9 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
10 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子
1 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
2 . 知者不言，言者不知。——老聃
3 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
5 . 《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”
7 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
8 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
9 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
10 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
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