老子的名言50句（老子名言100句及感悟）

老子的名言50句【一】

1 . 多言数穷，不如守中。

2 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

3 . 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。

4 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

5 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》

6 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

7 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

8 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

9 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

老子的名言50句【二】

1 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

2 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

3 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

4 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

5 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》

6 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

7 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

8 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

9 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

10 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

老子的名言50句【三】

1 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

2 . 宠辱若惊，贵大患若身。

4 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

5 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

6 . 道常无为而无不为。

7 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

8 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

9 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子

10 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

老子的名言50句【四】

1 . 清净则天下正——老子

2 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

3 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

4 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

5 . 《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”

6 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

7 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

8 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

9 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》

10 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

老子的名言50句【五】

1 . 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

2 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子《老子》

3 . 治大国，若烹小鲜。

4 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

5 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

6 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。

7 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

8 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

9 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

10 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。