1 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
2 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
4 . 治大国，若烹小鲜。
5 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
6 . 正复为奇，善者为妖。
7 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
8 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
9 . 读书不仅是为了自己获益，而且也为了使别人有可能来运用他们的知识。——柯勒律治
10 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
1 . 辛勤的蜜蜂永没有时间悲伤。——布莱克
2 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
3 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
4 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
5 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
6 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
7 . 刚才正方说，读书有益，我并不赞同。如果读坏书的话，那么也有益吗？我们之所以读好书，是想从好书里面学习一点东西。
8 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
9 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
10 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
1 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
2 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
3 . 手懒的要受贫穷；手勤的得到富足。——佚名
4 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
5 . 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
6 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
7 . 圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
8 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
9 . 天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
10 . ．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
1 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
2 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
3 . 布衣暖，菜根点，读书滋味长。
4 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
5 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
6 . 读书还是应注意趣味的培养。趣味本身既是超是非的，又是有文野之分的。我愿大家读书趣味变得更高雅些更多样些。——来虹
7 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
8 . 道可道，非常道;名可名，非常名。
9 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
10 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
1 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
2 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
3 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子
4 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
5 . 读者和作家的心境帖然无间的地方，有着生命的共鸣共感的时候，于是艺术的鉴赏即成立。——厨川白村
6 . 知常曰明。不知常，妄作，凶。
7 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8 . ．有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
9 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
10 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。
1 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
2 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
3 . 圣人无常心，以百姓之心为心——老子
4 . 读好书就是同很多高贵的人谈话。
5 .
6 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
7 . 外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。——黄庭坚
8 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
9 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
10 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
1 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
3 . 见素抱朴，少私寡欲。
4 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
5 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
6 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
7 . "万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
8 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
9 . 书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。在你渴望时，它前来给予详细指教，但是从不纠缠不休。
10 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
1 . 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦
2 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
4 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
5 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
6 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
7 . 天下万物生於有，有生於无。
8 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
9 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
10 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
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