1 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
2 . 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
3 . 抗兵相加，哀者胜矣。
4 . 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
5 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
6 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
7 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
8 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
9 . 天下多忌讳，而民弥贫;民多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。
10 . ．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
1 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
2 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
3 . 国之利器，不可以示人。
4 . 人之所畏，不可不畏。
5 . “是以圣人处无为之事，行不言之教。
6 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
7 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
8 . 善行无辙迹，善言无瑕谪。
9 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
10 . 柔弱胜刚强。
1 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
2 . 塞其兑，闭其门，终生不勤。
3 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
4 . 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
5 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
6 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
7 . 知足不辱，知止不殆。——老子
8 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
9 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
10 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
1 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2 . 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
3 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
4 . 天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
5 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6 . 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
7 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。——老子《道德经》
8 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
9 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
10 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
1 . 治大国，若烹小鲜。
2 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
3 . 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
4 . 知足不辱，知止不殆。
5 . ．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
6 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
7 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
8 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
9 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
10 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
1 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
2 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
3 . ．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
4 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
5 . 知常曰明。不知常，妄作，凶。
6 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。
7 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》
8 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
9 . 知者不言，言者不知。
10 . 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细——老子
1 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
2 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
3 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。
4 . 希言自然。
5 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
6 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
7 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
8 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
9 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
10 . 绝学无忧。
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