1 . 人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
2 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
3 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。
4 . .俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
5 . 很多人,因为寂寞而错爱了一人,但更多的人,因为错爱一人,而寂寞一生。我们可以彼此相爱,却注定了无法相守。不是我不够爱你,只是我不敢肯定,这爱,是不是最正确的。
6 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册,共章,前章为上篇道经,第章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。全文共计五千字左右。
7 . 在必要时候需要弯一弯,转一转,因为太坚强容易折断,我们需要更多的柔软,才能战胜挫折。
8 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
9 . 不一定要爱上一个漂亮的人,但要爱上一个使你的生活变漂亮的人。
10 . 说金钱是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说天堂最美好,都不去。
1 . 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
2 . 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
3 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》
4 . 优等的心,不必华丽,但必须坚固。
5 . 天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》
6 . 路是大地一道难愈的伤痕,因此人生每一步都是隐隐的痛。
7 . 知足不辱,知止不殆。——老子
8 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
9 . 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
10 . 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
1 . 能力永远和曾经的付出成正比。
2 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
3 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
4 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
5 . .上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
6 . .人之所畏,不可不畏。
7 . 吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
8 . 有些人习惯去评论别人,但是对着镜子却看不到自己。
9 . .绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
10 . 国之利器,不可以示人。
1 . 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
2 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
3 . 胜而不美,而美之者,是乐***人。夫乐***人者,则不可以得志于天下矣。
4 . 江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
5 . 不是不懂,只是不想懂,不愿懂,不敢懂。
6 . 圣人无常心,以百姓之心为心——老子
7 . 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
8 . 塞其兑,闭其门,终生不勤。
9 . 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。***人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
10 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
1 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
2 . 天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
3 . 圣人常无心,以百姓心为心。
4 . 人只要不失去方向,就不会失去自己。
5 . 甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆。
6 . 手,放开了才明白拥有时的珍贵;泪,落下了才知道心真的会很痛;心,碎了才了解爱情带来的苦涩;爱,走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
7 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
8 . 清净则天下正——老子
9 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
10 . .曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
1 . 不言之教,无为之益,天下希及之。
2 . 结束语:好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。
3 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
4 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
5 . 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
6 . 知常曰明。不知常,妄作,凶。
7 . 天道无亲,常与善人。
8 . 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
9 . 勇敢地面对现实,逃避解决不了任何问题。
10 . .大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
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