1 . 领导的速度决定团队的效率。
2 . 有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
3 . 任何业绩的质变都来自于量变的积累。
4 . 民不畏死，奈何以死惧之。
5 . 这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
6 . 要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。——列文虎克
7 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》
8 . 没有热忱，世间便无进步。
9 . 失败的是事，绝不应是人。
10 . 希言自然。--《道德经》第二十三章
1 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
2 . 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
3 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
4 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
5 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
6 . 零碎的时间实在可以成就大事业。
7 . 圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
8 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
9 . 要冒一险!整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。
10 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
1 . 胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好***戮的人。喜欢***戮的人，便不能于天下得志。
2 . 天道无亲，常与善人。
3 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
4 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
5 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。
6 . 飘风不终朝，骤雨不终日。
7 . 道常无为而无不为。
8 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
9 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
10 . 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
1 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
2 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
3 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
4 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
5 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
6 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
7 . 万物之始，大道至简，衍化至繁。
8 . 为无为，则无不治。
9 . 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
10 . 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
1 . 只有千锤百炼，才能成为好钢。
2 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
3 . 非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
4 . 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
5 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
6 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
7 . 见素抱朴，少私寡欲。
8 . 师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
9 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
10 . 自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
1 . 直而不肆，光而不耀。
2 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
3 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
4 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》
5 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
6 . 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
7 . 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。。
8 . 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
9 . 在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
10 . 天网恢恢，疏而不失。--《道德经》第七十三章
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