老子名言中的十大哲理（老子名言100句及感悟）

老子名言中的十大哲理【一】

1 . 麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡——《花解语》

2 . 直而不肆，光而不耀。

3 . 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

5 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

6 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。

7 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

8 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。

9 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

10 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

老子名言中的十大哲理【二】

1 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。

2 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。

3 . 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!

4 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

5 . 为之于未有，治之于未乱。

6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

7 . 能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》

8 . 幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。——《天若有情》

9 . ．人之所畏，不可不畏。

10 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

老子名言中的十大哲理【三】

1 . 无用之用，方为大用。——老子《道德经》

2 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

3 . 知足不辱，知止不殆。——老子

4 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

5 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

6 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

7 . 贵以贱为本，高以下为基。

8 . 凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》

9 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

10 . 真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。——《曾经深爱过》

老子名言中的十大哲理【四】

1 . 无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言——《流金岁月》

2 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

3 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

4 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》

5 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

6 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

7 . 知者不言，言者不知。——老聃

8 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

9 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

10 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

老子名言中的十大哲理【五】

1 . 爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》

2 . 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。——《我们不是天使》

3 . 夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

4 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

5 . 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

6 . 圣人常无心，以百姓心为心。

7 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

8 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

9 . 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

10 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。