1 . 知常曰明。不知常，妄作，凶。
2 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
3 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?——老子
4 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
5 . 圣人常无心，以百姓心为心。
6 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
7 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
8 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》
9 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
10 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
1 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。
2 . ．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
3 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。
4 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
5 . 贵以贱为本，高以下为基。
6 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
7 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
8 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
9 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
10 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
1 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2 . 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新着《郭店楚竹书老子校注》等书。
3 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
4 . 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
5 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
6 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
7 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
8 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
9 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
10 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
1 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
2 . 宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。
3 . 天道无亲，常与善人。
4 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
5 . 我独异于人，而贵食母。
6 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
7 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
8 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
9 . 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
10 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
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