1 . 在作出一个艰难的决定时，如果能得到别人无条件的支持，就意味着所有。
2 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
3 . 寻求共鸣是我们的天性，没有什么比被误解更令人沮丧了。
4 . 如果你曾倚着朋友的肩膀哭过，你就能体会有人告诉你“一起都会好起来”时的感觉。
5 .
6 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
7 . 轻诺必寡信，多易必多难。——老子
8 . 知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱。
9 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
10 . 一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。——《风满楼》
1 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
2 . 许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。——《妈妈》
3 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
4 . “是以圣人处无为之事，行不言之教。
5 . ．人法地，地法天，天法道，道法自然。
6 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
7 . 为之于未有，治之于未乱。
8 . 绝学无忧。
9 . 玄之又玄，众妙之门。
10 . 你很安全。
1 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
2 . 见素抱朴，少私寡欲。
3 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
4 . 没有什么感觉比知道自己对别人有特别的意义更好了。
5 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
6 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共章，前章为上篇道经，第章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。
7 . 清净则天下正——老子
8 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
9 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
10 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
1 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
2 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
3 . 你就是那一个。
4 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
5 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
6 . 直而不肆，光而不耀。
7 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
8 . 知者不言，言者不知。
9 . 你能行。
10 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
1 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
2 . 多言数穷，不如守中。
3 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
4 . 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5 . 宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。
6 . 道可道，非常道;名可名，非常名。
7 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
8 . 如果你曾依靠着某个肩膀哭过，你就会知道这句话的力量。
9 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
10 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
1 . ．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》
3 . 为无为，则无不治。
4 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
5 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》
6 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
7 . 圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
8 . 反者道之动，弱者道之用。
9 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
10 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
1 . 我错了。
2 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
3 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
4 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
5 . 正复为奇，善者为妖。
6 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
7 . ．宠辱若惊，贵大患若身。
8 . 抗兵相加，哀者胜矣。
9 . 没事。
10 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
1 . 师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
2 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
3 . 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
4 . 贵以贱为本，高以下为基。
5 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
6 . ．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
7 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
8 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
9 . 无用之用，方为大用。——老子《道德经》
10 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
1 . 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
2 . 宠辱若惊，贵大患若身。
3 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
4 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
5 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
6 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》
7 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
8 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》
9 . ．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
10 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
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