1 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
2 . 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
3 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
4 . 感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
5 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
6 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
7 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
8 . 兵强则灭，木强则折。
9 . 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
10 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
1 . 感恩是精神上的一种宝藏。——洛克
2 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪。
4 . 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
5 . 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
6 . 无名，天地之始(开始;有名，万物之母(根本。
7 . 师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
8 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
9 . 全世界的母亲是多么的`相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
10 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
1 . 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
2 . 飘风不终朝，骤雨不终日。
3 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。--《道德经》第九章
4 . 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
5 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
6 . 圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
7 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8 . 诚实的人的精神世界的空间是有限的。善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。
9 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
10 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
1 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
2 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
3 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
4 . 创业艰辛须努力，求知深广要谦虚。
5 . 希言自然。--《道德经》第二十三章
6 . 多言数穷，不如守中——老子《道德经》
7 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
8 . 夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
9 . 知足不辱，知止不殆。
10 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
1 . 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
2 . 尊重他人的有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
3 . 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
4 . 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
5 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
6 . 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
7 . 道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
8 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
9 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
10 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
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