1 . 以其无私,故能成其私——老子
2 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。
3 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。
4 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
5 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》
6 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
7 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
8 . 生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
9 . 天长地久——老子
10 . 失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。——老子
1 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
2 . 希言自然。--《道德经》第二十三章
3 . 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
4 . 天下闻道大笑之,不笑不足以为道。——老子
5 . 道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
6 . 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》
7 . 我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
8 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。
9 . 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
10 . 邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》
1 . 民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
2 . 生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
3 . 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。——老子《道德经》
4 . 良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
5 . 甚爱必大费多藏必厚亡——老子《道德经第四十四章》
6 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
7 . 知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。
8 . 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
9 . 天网恢恢,疏而不失。--《道德经》第七十三章
10 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。--《道德经》第九章
1 . 宠辱若惊,贵大患若身。
2 . 大道废,才提倡仁义;智巧出,才产生伪诈;家不和,才显出孝慈;国不宁,才大讲忠信。一个社会,德讲不下去了,才讲仁义,已经是有心的`作为,不是自然的流露了。仁义讲不下去,才讲礼,要大家矫揉造作一番,勉强的东西变成了社会的共识,人的内在精神也就被戕害得差不多了。——老子
3 . 明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫惟道,善贷且成。——老子《道德经》
4 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
5 . 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
6 . 故有之以为利,无之以为用。
7 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
8 . 道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
9 . 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
10 . 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。
1 . 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
2 . 使人行者,身先行之——老子
3 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
4 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
5 . .希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
6 . 天道无亲,常与善人。
7 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
8 . 其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
9 . 大巧若拙——老子
10 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
1 . 道常无为而无不为。
2 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
3 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
4 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
5 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
6 . 胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》
7 . 太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
8 . 是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
9 . 天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
10 . 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
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