1 . 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
2 . 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
3 . .谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
4 . 我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
5 . 人之所畏,不可不畏。
6 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
7 . 知常曰明。不知常,妄作,凶。
8 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
9 . .上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
10 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
1 . 万物之始,大道至简,衍化至繁。
2 . 正复为奇,善者为妖。
3 . 天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
4 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
5 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
6 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
7 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
8 . 胜而不美,而美之者,是乐***人。夫乐***人者,则不可以得志于天下矣。
9 . 知者不言,言者不知。
10 . .三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
1 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
2 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
3 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
4 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。
5 . .不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
6 . 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
7 . 上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
8 . .重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
9 . 天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
10 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
1 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
2 . .天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
3 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
4 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
5 . 天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
6 . 宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
7 . 夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
8 . 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。。
9 . .绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
10 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。--《道德经》第七章
1 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。
2 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
3 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
4 . .天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
5 . 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
6 . 塞其兑,闭其门,终生不勤。
7 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
8 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
9 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。
10 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
1 . .曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
2 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
3 . 知足不辱,知止不殆。
4 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
5 . 天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
6 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
7 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》
8 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
9 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
10 . 是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
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