1 . 贵以贱为本，高以下为基。
2 . 柔弱胜刚强。
3 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
4 . 你让我滚，我滚了。你让我回来，对不起，滚远了
5 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。--《道德经》第七章
6 . 为之于未有，治之于未乱。
7 . 试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
8 . 使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
9 . 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
10 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
1 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
2 . 人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。
3 . 寒风冻死我，明天就垒窝
4 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
5 . 北科大骗了我大学四年，所以我打算用北科大教我的知识骗社会一辈子!
6 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
7 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
8 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
9 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
10 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
1 . 生活是一棵大树，我就是一片小树叶，我摇啊摇，我真快乐。
2 . 为无为，则无不治。
3 . 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
4 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。
5 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
6 . 如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡!
7 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
8 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
9 . 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
10 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
1 . 打开电脑我们如此接近…关上电脑我们那么遥远
2 . 一笑露出满嘴的虎牙，一抬头露出满脸的美人痣。
3 . 见素抱朴，少私寡欲。
4 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
5 . 绝学无忧。
6 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。--《道德经》第六十六章
7 . 人之所畏，不可不畏。
8 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。--《道德经》第十九章
9 . "万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
10 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
1 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。--《道德经》第二章
2 . 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
3 . 知足不辱，知止不殆。
4 . 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
5 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
6 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
7 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
8 . 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
9 . 其实全世界最幸福的童话，只不过是一起熬过柴米油盐的岁月。
10 . 知者不言，言者不知。——老聃
1 . 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子
2 . 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
3 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
4 . 一夜之间红起来的货色，断定会在一夜之间暗下去。
5 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
6 . 知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱。
7 . 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
8 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
9 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
10 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
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