1 . 太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
2 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
3 . 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
4 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
5 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。
6 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪。
7 . 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
8 . 正复为奇,善者为妖。
9 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
10 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
1 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
2 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
3 . 大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
4 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
5 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
6 . 无用之用,方为大用。——老子《道德经》
7 . 大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
8 . 上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
9 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
10 . .有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
1 . 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
2 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
3 . 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
4 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
5 . 老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏吏(相当于国家图书馆馆长)。他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去,并在函谷关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰,老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后,老子被尊为“太上老君”;从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙。从汉代起,历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。
6 . 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
7 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
8 . 道常无为而无不为。
9 . 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
10 . 善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。
1 . .人之所畏,不可不畏。
2 . 天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
3 . 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
4 . 物壮则老,是谓不道,不道早已。
5 . 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
6 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》
7 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
8 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册,共章,前章为上篇道经,第章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。全文共计五千字左右。
9 . 生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
10 . "万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
1 . 天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
2 . .俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
3 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
4 . 宠辱若惊,贵大患若身。
5 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
6 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
7 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》
8 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
9 . .企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
10 . 圣人无常心,以百姓之心为心——老子
1 . 无名,天地之始(开始;有名,万物之母(根本。
2 . 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
3 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
4 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
5 . 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》
6 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
7 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
8 . 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
9 . 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
10 . 天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.gunzhua.com/juzi/293587.html