1 . 上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
2 . 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
3 . 大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。——老子
4 . 圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
5 . 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
6 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》
7 . 老子在出函谷关前着有五千言的《老子》一书,又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的`三部思想巨着。《道德经》分为上下两册,共章,前章为上篇道经,第章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体”,德是道的“用”。全文共计五千字左右。
8 . 抗兵相加,哀者胜矣。
9 . 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
10 . 见素抱朴,少私寡欲。
1 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
2 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
3 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
4 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
5 . .故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
6 . 民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
7 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》
8 . 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
9 . 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》
10 . 以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
1 . .不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
2 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
3 . 天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
4 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
5 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
6 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
7 . 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。除了朴素的唯物主义观点,《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,此外,书中也有大量的民本思想:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。(历史人物,/
8 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
9 . 民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
10 . .有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
1 . .天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
2 . 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
3 . .有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
4 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
5 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
6 . 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
7 . 知足不辱,知止不殆。
8 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
9 . 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
10 . 江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
1 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
2 . 知常曰明。不知常,妄作,凶。
3 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》
4 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
5 . 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
6 . 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
7 . 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。
8 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
9 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
10 . 为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
1 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
2 . 民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
3 . 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
4 . 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
5 . 是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
6 . 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
7 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
8 . .大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
9 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
10 . 希言自然。
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