老子的名言警句短句（老子名言简短大全）

老子的名言警句短句【一】

1 . 希言自然。——《道德经》第二十三章

2 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

3 . ．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

4 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

5 . ．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

6 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

7 . 多言数穷，不如守中。

8 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

9 . ．宠辱若惊，贵大患若身。

10 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

老子的名言警句短句【二】

1 . 知者不言，言者不知。

2 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

3 . 道可道，非常道。名可名，非常名。

4 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

5 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

6 . 天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

7 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

8 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

9 . ．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

老子的名言警句短句【三】

1 . 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

2 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

3 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

5 . 《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

6 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

7 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

8 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

9 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

10 . 豫呵其若冬涉水。

老子的名言警句短句【四】

1 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

2 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

3 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。

4 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

5 . 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。(历史人物，/

6 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

7 . 《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

8 . 治大国，若烹小鲜。

9 . 信言不美，美言不信。

10 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

老子的名言警句短句【五】

1 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

2 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

3 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

4 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

5 . 老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏吏（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。

6 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

7 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

8 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

9 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

老子的名言警句短句【六】

1 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

2 . ．多言数穷，不如守中。

3 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

4 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

5 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。

6 . 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

7 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

8 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

9 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

10 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

老子的名言警句短句【七】

1 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

2 . ．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

3 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

4 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

5 . ．绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

6 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

7 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

8 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

9 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

10 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。