1 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
2 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
3 . 宠辱若惊，贵大患若身。
4 . 人之所畏，不可不畏。
5 . 直而不肆，光而不耀。
6 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
7 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8 . 无名，天地之始(开始;有名，万物之母(根本。
9 . ．是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
10 . ，最好的与最坏的创造了历史，平庸之辈则繁衍了种族。
1 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
2 . 胜而不美，而美之者，是乐***人。夫乐***人者，则不可以得志于天下矣。
3 . 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子
4 . 你很安全。
5 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
6 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
7 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
8 . I support you。
9 . ．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
1 . ．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
2 . 知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
3 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
4 . I understand。
5 . 希言自然。
6 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
7 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
8 . 轻诺必寡信，多易必多难。——老子
9 . 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10 . 我们都喜欢自己对某个人某件事很重要的感觉。
1 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
2 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
3 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
4 . 你能行。
5 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6 . 在作出一个艰难的决定时，如果能得到别人无条件的支持，就意味着所有。
7 . 天下多忌讳，而民弥贫;民多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。
8 . 知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱。
9 . We all want to feel that we are important to someone or something other than ourselves。
10 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
1 . 善行无辙迹，善言无瑕谪。
2 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
3 . 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
4 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》
5 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
6 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
7 . 我懂。
8 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
9 . ，成功便是站起比倒下多一次。
10 . 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
1 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
2 . 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
3 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
4 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
5 . 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
6 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
7 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
8 . ．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
9 . 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
10 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
1 . 寻求共鸣是我们的天性，没有什么比被误解更令人沮丧了。
2 . 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
3 . 抗兵相加，哀者胜矣。
4 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
5 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
6 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
7 . 知者不言，言者不知。
8 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
9 . 我原谅你。
10 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
1 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
3 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
4 . “是以圣人处无为之事，行不言之教。
5 . 是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
6 . ．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
7 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
8 . 道可道，非常道;名可名，非常名。
9 . 将欲翕(合上之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。
10 . 以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
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