1 . 我最近看了一本书,叫西湖民间故事。在其中,我觉得《豆腐桥》这个故事最有意思。
2 . 读完了这篇文章,心底思绪油然而生。
3 . 最后终于决定出国一趟,出国的年,心态挺好,好像看到了美好的未来就在眼前。现在年过去了,不知道现在心态如何,有点麻木的感觉。呵呵,不管怎样,仍旧相信一切都会好起来的!古往今来,许多人之所以失败,究其原因,不是因为无能,而是因为不自信。
4 . 第三种人属于成功型的,这种人懂得奋斗,更懂得休息,他们知道生生不息,更知道生生有息,忙碌完一段时间,会放松身心,尽情投入大自然中,劳逸结合。他们懂得付出不一定有回报。但他们还懂得如何让复出得到收获。他们懂得从路旁的风景中寻找成功的契机,用一颗宁静的心来探索事物的奥秘。成功的人士大多不以物喜不以己悲,于是镇定自若,大约也是因为他们又以宁静的心,学会客观地看待事物,而不置身于其中,在一盘棋中永远是旁观者。
5 . 傅先生在自序中就说,“哲学脱离人生是空洞的,人生脱离哲学是盲目的。”因此,看此书与其说是学点哲学知识,不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的`精髓提炼了出来,并贯之以自己的思想,给我们上了一堂又一堂生动,精深的课;在这里,我们不但会看到历史哲学大师的思想,而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情,看淡人生许多哲学课。在这里,我们得到的不仅是哲学的全部精华,更重要的是生命的本质和名利和挫折。
6 . 我想,母亲在这几年里,保持很好的食欲,身体依然健康的一个很重要的原因,就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己,不管年轻时有多少次争吵,现在,他需要自己,这是支撑母亲的强大支柱。
7 . 随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。
8 . 有些时候爸,妈去饭店会点一盘葱包桧的点心。我一直觉得这名字怪,不知道什么意思。这次我看到关于它的传说了,传说奸臣秦桧***死了岳飞,百姓都很恨他。有天晚上,开油条店的人开大饼店的人讲到秦桧都非常恨他。开大饼店的人灵机一动拿了一点面,做成了一个面男人,是秦桧,又拿了一点面,做了一个面女人,是秦桧的老婆。他把两个面人卷进大饼里炸,成了葱包桧。后来,人们觉得吃了即解恨,味道也不差,就流传开去,成了杭州的一道名点心。
9 . 再慢慢长途的拼搏与努力中,在不停的困惑与迷茫中,在想要放弃的那一刻突然转身,在灯火阑珊处,在那人烟稀少的地方,在心灵最宁静的角落,成功已悄悄等候。瞬间明白“噢,原来幸福就在这里,才突然明白以前自己绕了个那么大的弯。那些经历的过程再次是看来已没什么了。可那瞬间的转身瞬间的领悟却必定需要那经历的过程。没有不劳而获的事情,曾经的苦难成就了现在成功的自己。苦难是一笔财富,每个人都会遭遇苦难,可未必每个人都会收获财富。
10 . 我听说过爱迪生的一个故事。一天,老师让每个同学做一张小板凳。当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候,问他:“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗?”爱迪生老实地回答:“有。”说着把他做的前两个板凳拿出来。最后,爱迪生成了世界上很伟大的发明家。这也说明失败是成功的踮脚石,它可以为成功积累,激励我们向前进。
1 . “生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑,你对它哭,它就对你哭”,这也是我偶然在一本书上看到的。曾经看过一个笑话:流氓兔是一个乐观的孩子,而苯苯猪是一个悲观的孩子。老师运了一车马粪给流氓兔,而流氓兔却兴趣盎然的用棍子捣来捣去,看看有没有小马驹;老师给苯苯猪运了很多新玩具,它却愁眉苦脸地不玩,老师问它为什么,它说怕把玩具玩坏了。看完了,我笑了一阵,接下来就是思考。流氓兔得到的坏东西,它乐观的去面对,一点也不感到难过;而苯苯猪得到的好东西,它却悲观的面对,一点儿也不感到开心。生活真是一面镜子,你对它笑,它就对你笑,你对它哭,它就对你哭。
2 . “一个人活在世界上,可以没有丰富的物质享受,可以没有良好的制度,却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里,人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万,有了两千万想五千万,人的***用无止境,追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,回不堪其优,也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里,人也是可以快乐的。显然,人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次,器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐,社会主义的人一定比封建社会的人快乐,我看不一定。
3 . 那一天早上,我看见一些小朋友正在公园里开心的玩遥控赛车,我就马上想到了那个刚买来没组装的遥控赛车。我就迫不及待地打开了车子的包装壳,映入眼帘的是一大堆散乱的车子零件。为了快点和小朋友们一起玩遥控赛车,我就开始细心组装起来,可说明书上只有密密麻麻的字,我根本看不懂写的是什么。装了半个小时,可还是装不出来,我没有耐心了,就打算把那堆散乱的车子零件放回车子的包装壳里。可这时爸爸走了过来,说:“你千万不要放弃。你前几天看的那本《陶行知名言录》里,陶行知不是曾经说过:只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,就能开创造之花,结创造之果。如果你放弃了,你就不能和小朋友一起玩赛车了,那遥控赛车不是白白买了吗?”听了这话,我的信心又回来了,就对爸爸说:“爸爸,我一定会把赛车给拼完的,我一定不会让你失望的!”接着,我又专心致志的继续拼起来。过了个多小时,终于,“我成功了!我拼好了!”我大呼起来。经过我的不断的努力,遥控赛车终于拼装成功了,我心中别提有多高兴了!
4 . 我自从看了《陶行知名言录》,我觉得陶行知爷爷说的话不但非常贴近我们的日常的生活,其中一句还给了我很大的启迪,那一句是:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,就能开创造之花,结创造之果。”
5 . 《西湖民间故事》的故事还有很多,如《宋嫂鱼》《寻太阳》《白娘子》……听爸爸说,这本书他岁时就看过了,他觉得很好看,所以推荐给我。现在我也喜欢看这本书,真是“代代相传”啊!
6 . 书中有一段话我是我最喜欢的,也在此摘录下来,做为对自己的勉励,也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后,就能知道自己应该如何做,知道哪一种人生更为理想,也更适合自己。理想代表针对未来,哲学的思考就是要让人能够在过去现在未来三个时间向度中连贯起来,让自己的生命不再只是活在当下那片片断断,刹那生灭的过程中而已。”
7 . 在暑假里爸爸给我买了一本书《西湖民间故事》,听爸爸说他特别好看,果然这本书有一篇故事特别吸引我,题目叫《石香炉》讲的是,有一年巧匠鲁班带他小妹来杭州收徒,一共个。授教时,忽然刮起一阵黑风,原来是黑鱼精要鲁班小妹做他老婆,小妹为了全杭州人民的安危,答应了黑鱼精,但让黑鱼精给点时间让鲁班替她用山做个个脚的石香炉,黑鱼精答应了。凿了七七四十九天后,做好了石香炉,就将水里的黑鱼精倒扣在石香炉里,只露出了个脚。每年中秋节夜里,人们就在“香炉脚”三面透光的圆洞洞里点上烛火,烛光映在湖里,就出现了好几个月影,这就是“三潭印月”。
8 . 看着塑像,再想到千年前的故事,我很感慨。钱王的故事鼓舞了我,让我勇气顿生。将来面对任何困难,我也要象钱王那样,一往无前,绝不低头!
9 . 看完了这本书,我不禁热血沸腾。我脑子里显现出这样一幅场景。在一个大坝上,一个英气十足的男子骑着骏马,后面站着他的士兵。这就是钱王。钱塘江滚滚的大潮从远到近地袭来,而钱王不为所动,毫不畏惧,对准潮头,一箭射去。后面的士兵也纷纷射箭。只见潮神倒了下去,潮水退了下去。百姓们欢呼雷动。
10 . 看着这本书,我仿佛久久迷失在了故事之中,一直不能自拨。白娘子的身影似乎还在我眼前晃动着,那东坡肉的香味依然挥之不去。它让我认知了许多,也看到了许多,真是让我大饱眼福了!不过,在这么多精彩的故事当中,我最喜欢的非《馒头战》了,这个故事不仅风趣幽默,而且不乏智者的思考,是个十分好玩的故事,就让我来说说吧!
1 . 《西湖民间故事》这本书不仅丰富了我的知识,开阔了我的眼界,还让我更多地了解自己家乡的风情,真是一举多得的好书啊!
2 . 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。
3 . 决定了我们一生的成败。如果你想成功地解决这些问题,如果你想领略枕边的人生哲理,那么,请你把这本书放在你床头!
4 . 《西湖民间故事》里面讲了许多各种各样,五花八门的传说。每个传说都是描写西湖主要景点的美丽传说,每一个传说意思都不同。
5 . 浪费,多么普遍的字眼,大城市的垃圾箱次次装满未喝完的水,未吃光的食物;人们花费大笔金钱去满足自己那无趣的虚荣;小朋友们开始索要玩具,花衣裳,不要了再买,就得随地乱扔……
6 . 我期盼的一天终于来了,老师念名次时,我简直迫不及待,想让老师快点念,我的心像十八个吊桶似的直跳个不停,结果出来了,我是第四名。但我还是很高兴,因为与以前的名次相比,我向前进好几名,这时,我明白了我考第四名的原因,也明白了“自信是成功的第一秘诀”的道理。
7 . 首先,现在就业压力很大,相对于那些奔波于求职而不得的人,自己有一份稳定的工作,有爱自己的人,有热爱自己的学生,有志同道合的同事,我内心感觉很幸福。工作能激发活力,养老院将老人分为两组,一组每人负责照顾一盆花,另一组的老人什么事都不做,纯粹是休息养老。在身体状况相似的前提下,第一组老人比第二组老人,平均多活两年。由此可知,有工作可以做,哪怕是照顾一盆花,也会激发更强的生命力,活得更久。这个调查研究结果,让我深深体味工作的重要。
8 . 呵呵,其实,我不知道自己是否快乐,但我知道一个人不可能永远快乐,生活中免不了存在一些不快乐的事。快乐也好,不快乐也好,永远相信生活是美好的!丑一点可以,但人丑心不能丑!仁慈善良不在乎一个人的外表,只在乎人的内心!我就是一个丑小鸭,但我是一只快乐的丑小鸭!嘿嘿脆弱一点可以,但人脆弱内心不能懦弱!懦弱的人总是自悲的,所以,一定要有勇气有主见有自信!
9 . 看了这篇故事,我被玉龙和金凤那不屈不饶的精神所感动了,他们为了宝珠而不息一切代价,他们为了宝珠而宁可化成一座山来保护着它,想想他们的精神是那么的可贵,那是多么值得我的学习,然而再想想我平时碰到一点难题就空在那不做等大人来教我,不过现在我看这了故事觉得要向玉龙和金凤一样不屈不饶,值到做出来为止!
10 . 读了这个故事我才知道原来西湖还有一个这么美丽的传说故事呀,我被玉龙和金凤坚持不懈的精神所感动,我们也要学习玉龙和金凤保护我们美丽的西湖,让它永远成为一颗闪亮的宝珠。书中还有许多有趣的故事:流传很久的许仙白娘子和法海和尚之间的故事;飞来峰的来历,还有让人深恶痛绝的秦桧精忠报国的岳飞等人物。
1 . 就这样不停的努力,可胜利的灯塔离我依然那么远,付出会有收获,可我的收获在哪里?
2 . 我读完这个故事,就被小妹的聪明才智所吸引,被鲁班的技术所佩服。他们为了百姓的安危斗志斗勇,为了斩妖除魔想尽办法,小妹能在黑鱼精提出要求时面不改色,仍然沉着冷静,想出两全其美的好主意:第一,能让杭州的老百姓平安健康。第二,能让鲁班的小妹和鲁班一起做工教徒。他们这种兄妹相依,爱护老百姓的精神真是值得我们学习。以后我也要学习小妹的精神,智慧。
3 . 以铜为鉴,可以正衣冠。以史为鉴,可以知兴替。一人为鉴,可以明得失。”这是唐太宗李世民在和魏征进行谈话时感悟到的但在那时还不是很透彻。但在魏征死后,魏征把他一生所学都教(注意这个词给了李世民。李世民得知后,痛哭流涕很长时间后(注意,李世民把他哥哥***了都没哭这么长时间说“以铜为鉴,可以正衣冠。以史为鉴,可以知兴替。以人为鉴,可以明得失。”这句话几乎成了李世民他一生对自己规划的一个目标。当然他也做到了,算是给魏征一个交代吧。
4 . 第二中人属于奋斗型的,这种人找到了生活的方向,奋斗的目标,因此埋头苦干,目不窥园,在遇到困难和挫折时不会动摇,因为心中的信念在支持着他们,衣带渐宽容安憔悴比起心中的梦想都是微不足道的。他们知道好的生活是靠奋斗得到来的,可他们只知道盲目的奋斗,不知道方法,直至到低头拉车,却不知道看看路旁的风景,只知道埋头苦干却不知道放松自己,没有闲情逸致欣赏别的事情,以为付出就有收获,以为努力就有结果。他们的生活盲目而单调。
5 . 陶行知爷爷说的没错,“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情就能开创造之花,结创造之果。”只要不放弃,无论多么难的事也都能解决!如果你中途放弃了,那么什么事都完不成!
6 . 终于到了把我自己拿去比的时候了。反正第一鉴我做到了,第二鉴嘛。只能说还在努力中。你呢?如果那你去比比看呢?
7 . 把你自己当成那个木匠吧,想象你的房子构造,建造起它来。每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智能好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建。即使只有一天可活,那一天也要活的优美高贵。就让我们精心地建造我们的房子,让它永远都那么美丽,让自己可以在里面徜徉。
8 . 我个人很喜欢这样一句话:“上帝给了每个人一杯水,于是你从里面引入了生活。”人生,只是那一杯水,要靠自己慢慢去品味,细细去咀嚼,用心去欣赏,你才能发现原来幸福的一生就是在那如水的平淡中活出精彩。
9 . 在钱王掌管杭州的时候,钱塘江经常发大水,害得两岸百姓生活在水深火热之中,整日忧心忡忡。钱王不愿看到百姓受苦,于是不听旁人的劝阻,勇敢地射中了潮神,替百姓除害。
10 . 看了这篇故事,我最敬佩玉龙和金凤,因为它们为了明珠付出一切,甚至是自己的生命,让我非常的感动。还有许多值得我们学习的地方,学习他们的团结努力,学习他们的艰苦奋斗,学习他们的不畏强权。
1 . 哎,要是人人都勤俭节约,世界会多多少爱,少多少简单到连“汗滴禾下土”都不愿意懂的人呢!
2 . 西湖民间故事是早先住在西湖边上的人,因为不知道怎么叫,通过神化和想象编造出来的神话故事,它们在作者的笔下被描写得活灵活现,有的可爱,有的凶狠,有的聪明,还有的很笨呐。
3 . 其次,有痛苦可以受,一个人在受苦受难的时候,难免会怨天尤人,如果一时想不开,甚至可能自暴自弃,走上自***的绝路。关键在于人生是不断改变的过程,人只要活着就会逐渐老去,在遇到苦难时,激发潜能面对考验,结果增加了自己的专长,也改变了自己的命运。这让我想起,上海信息技术学院的邬宪伟校长,他用一句话概括自己不到岁破格评为教授,最终成为上海名师全国名师校长。凡是能够成为专家或名师的都是在能力边缘的极限上工作后锻炼出来的,他是因为自己的学生将自己逼到能力极限的边缘。所以,要把握受苦的机会,主动而积极地改变自我,让自己变得不一样,任何一种或大或小的痛苦,都提供了一次让自己提升转化的机会,提升转化的可以是身,可以是心,也可以是灵,生命会变得不一样。
4 . 不论做什么,我们都希望自己能够成功,都试图尽量避免失败或走弯路,我们都胸怀梦想,为了梦想奋斗。而这本书正是让我成功奔向自己理想轻松而又潇洒地生活的一盏明灯。她通过大量生动有趣的故事和画龙点睛的点评,使我在阅读中得到启迪,学会从容地面对生活中的各种问题,冷静处理生活中的问题,更深刻地理解和把握人生,在未来的人生旅程中,多一些得,少一些失;多一些成,少一些败。
5 . “人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验,但却无法用言语来形容,他不知道这种情况和经验是什么,也无法去处理,没有体会也没有心得,更没有感知力,不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇,也缺少先前的心得作为对照,几十年的人生虽然经历很多,但用言语表达出来却很少,对自己的一生很漠然,很无视,仿佛一生都是很苍白的,生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
6 . “是金子总会发光”,这句话是王老师“赐”给我的,四年级时的一天,我的受到了表扬,老师对我说了这句话。几年来,我没有一天曾忘记过这句话。是金子总会发光,是啊,只要你自认为是块“金子”,是个人才,你就要坚持不懈地努力,总会有一天,人们会发现你这块“金子”,你成功与否,就在你是否认为自己是“金子”和孜孜不倦的努力。
7 . 人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
8 . 这句话被李世民作为一生规划,我觉得这就是他流传下来的原因。这其中也有他对自己提出的“三鉴”。第一鉴“以铜为鉴”是这三鉴中最基本也是最必须的一鉴。因为如果连这点也做不到更别说后两鉴了。“看看镜子里的自己,把衣冠整理好。”这是外观上的一鉴。第二鉴“以史为鉴”是这三鉴中最最重要的一鉴。因为如果你做不到不但无法做到第三鉴甚至连第一鉴也会丢掉。“历史上的一些不必要的东西可以把他移走,这是一代换一代。还要用他们和自己作对照,做得错的要改正,做的对的要发扬。”第三鉴“以人为鉴”是这三鉴中最困难的一鉴。不过相信大家经受过前两鉴的洗礼对第三鉴也不是那么害怕了。来看看伟大的李世民先生是怎么做到的吧。因为李世民先生有着先天的优势(人多还有那比较(注意耐心的性格才做到的。“那自己和别人比看看自己有什么不足然后加以改正。”这里插两句题外话:一,上面的这些理解和原来的理解是完全不同的。二,第三鉴颇有“别人家孩子”的意味。只不过是自己把自己拿去比。
9 . 这句话被李世民作为一生规划,我觉得这就是他流传下来的原因。这其中也有他对自己提出的“三鉴”。第一鉴“以铜为鉴”是这三鉴中最基本也是最必须的一鉴。因为如果连这点也做不到更别说后两鉴了。“看看镜子里的自己,把衣冠整理好。”这是外观上的一鉴。第二鉴“以史为鉴”是这三鉴中最最重要的一鉴。因为如果你做不到不但无法做到第三鉴甚至连第一鉴也会丢掉。“历史上的`一些不必要的东西可以把他移走,这是一代换一代。还要用他们和自己作对照,做得错的要改正,做的对的要发扬。”第三鉴“以人为鉴”是这三鉴中最困难的一鉴。不过相信大家经受过前两鉴的洗礼对第三鉴也不是那么害怕了。来看看伟大的李世民先生是怎么做到的吧。因为李世民先生有着先天的优势(人多)还有那比较(注意)耐心的性格才做到的。“那自己和别人比看看自己有什么不足然后加以改正。”这里插两句题外话:一,上面的这些理解和原来的理解是完全不同的。二,第三鉴颇有“别人家孩子”的意味。只不过是自己把自己拿去比。
10 . “自信是成功的第一秘诀”,它给了我很大的启示,这句名言将永远印在我的心间,激励我前进。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.gunzhua.com/juzi/288965.html