1 . 我们每个人都有与身俱来的人生目标和生存于世的缘由。我们必须发现我们生活的目的,把它作为我们存在于这个世界的航标。当我们发现自身天赋,并把自身天赋与人生目标结合在一起时,所有的门就会向我们打开,我们也必将成功。
2 . 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。
3 . 第二个必须的态度是积极地接受变化。变化是发展的动力,如果我们拒不改变,我们就无法成长。为了消除恐惧并接受变化,我们必须精通倾听和交流的艺术。当我们热情交流开诚布公地说出想法时,我们就迈出了将态度转化为行动的第步。
4 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
5 . 第个必须的态度是值得信赖。信赖是承诺的核心。如果你不值得信赖,就谈不上对事业的忠诚,也不会有可持续的成功。员工和企业有时就像球队,只有当所有队员都忠实值得信赖任时,这个球队才能赢。当你值得信赖时,你就将激发其他人也赢得别人的信赖。
6 . 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
7 . “孩子,你说得太对了。”老师笑着说,“你再去一趟珠宝店,没有人比珠宝商更清楚它的价值了。你跟珠宝商说我要把戒指卖掉,问他能出多少钱,但不要真的卖掉它,问完价格后你就把戒指带回来。”
8 . 不会评价自己,就不会评价别人。——德国
9 . 人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
10 . 亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。
1 . 越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
2 . 生命的价值,正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限,但人用生命所创造的价值,却可以与世长存。
3 . 给自己定位不太容易,因为当局者迷。旁观者又太多,有的了解你,有的仅仅认识你,有的甚至都不认识你,他们全都过来评价你,定位你。这时,只有了解你的人的定位才有参考价值,也才最能体现你的价值。至于其他的人,随他们去,他们说的又不是你!
4 . 生活是无可选择的,对它,你们必须接爱。惟一的选择就是如何生活。
5 . 要想了解自己,最好问问别人。——日本
6 . 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮
7 . 我们在努力时,往往迷失了方向……
8 . 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。——日本
9 . “低头弯腰。”我说。
10 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
1 . 于是老师从手指上摘下一枚戒指交给年轻人说:“你到集市上把这枚戒指卖了,因为我需要钱还债。换回的钱越多越好,无论如何不能少于个金币。”
2 . 生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
3 . “落霞”,不是云霞的意思,而是指“零散的飞蛾”。
4 . 生活有千百种形式,每人只能经历一种。别人的幸福,那是想入非非,即使得到也不会享那个福。
5 . 人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品的拼斗。
6 . 人老了,应该从心里接受,外在接纳,保持理智的头脑,给自己一种正确的人生态度。远离物欲,淡泊名利,做些自己喜欢的,力所能及的事。努力使自己进入安详平和宁静泰然之境界。所以说,服老是一种正确的人生态度,是一种崇高的精神境界。
7 . 一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
8 . 我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
9 . 只要有勇气,生活就会变得美好。
10 . 越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
1 . 生老是自然规律,是生的轮回,是凡夫俗子们无法抗拒。平民百姓抗拒不了,就是大人物也抵挡不住。年,岁的英国元帅蒙哥马利,非佩戴国剑参加国会典礼不行。国剑非常笨重,按规定,佩戴人员必须带着它从皇家画廊走到上议院。女王讲话时,必须把剑举起来,不能有丝毫晃动。这套动作下来,年轻力壮者也够呛了。老元帅不听劝告,结果不但举着的剑晃动起来,而且身躯也晃动起来,他最终退出了会场。
2 . 珠宝商仔细看了看戒指后说:“告诉你的老师,如果他想卖戒指,我最多可以给他个金币。”
3 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为“唐人七绝压卷之作”,首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性,因此,很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”,即词句可翻译为“秦汉时的明月,秦汉时的关隘”,这种解释很有见地,但仅仅停留于词语的表层意思。事实上,“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语,在这两个词语前加上“秦”“汉”两个时间性的限定词,顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外,一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了,而是指自秦汉以来世世代代的`人。
4 . 自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的,并且紧紧抓住崇高的理想。
5 . 采取行动是我们实现愿景的关键。但是,当事情开始出错时,伦理道德就常常被抛到脑后。我们必须依照伦理道德的理念要求行事,坚持做正确的事。我们不能考虑能否逃脱处罚?或者这能否为我们挣更多的钱?之类的问题。
6 . 我们周围总是存在机会,但是我们必须张开眼睛敞开心胸才能发现这些机会。拥抱机会,就是要求我们去了解不同的想法,接纳不同于自己的意见,并克服以往生活中已经形成的偏见。通过类似五秒钟机会检测等方法,我们就可以超越自身思想的局限,拥抱他人给予的种种机会。
7 . 对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
8 . 关注他人需要,积极予以回应,就要求我们对他人传来的信息作出回应。我们必须尽力给予别人以尊重和关爱,因为受到尊重和被关爱是每个人的两项基本需求。同时,我们还必须主动地制造那种让人惊喜的体验,并以此营造必要的条件,获得更大的成功。
9 . 年轻人到了集市,但是,听年轻人说戒指的最低价不能少于个金币后,集市上的人有的哈哈大笑,有的说年轻人头脑发昏,只有一位慈祥的老太太告诉年轻人他要价太高了。年轻人穿过集市,到处兜售戒指,但没人肯出个金币。年轻人只好灰心丧气地回到老师身边。
10 . 有了父亲的这些教诲,在以后的人生之路上,无论是走上坡路还是下坡路,我都能正确对待,积极应对,使自己的人生之路走得更稳健更踏实。
1 . 每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人,都有他在生活中应尽的职责。
2 . 把生活看成你每天都在建造的大楼,一个个房间,一层层楼,而你的态度就是这栋大楼的地基,一种坚定积极有力的态度会让你建造起一栋高楼大厦,这栋大厦就像它的地基一样,能经受任何风雨,而从态度到行动的个步骤就是你构建个人和职业成功大厦的框架,它们将帮助你创建自己希望的生活和事业。
3 . 我不否认人是要拼搏的,这也是人生所要经历的事,不经历拼搏,怎么能有安逸闲适的生活,而不是单纯的施加压力。学习中,压力也是要有的,但不是填鸭式的教育,尊重老师的想法与意见,但最终一个人未来会发展成什么样,还是需要自己的努力与思想。客观因素比不上主观因素,我为了一件事拼搏坚持了好长时间,才冲向了终点,而没等我喘息下一个起点接踵而至,冷静回顾多少还是需要的。
4 . 生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。
5 . 自己的饭量自己知道。——苏联
6 . 如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的`生活。因为,我向来就不后悔过去
7 . 生活是一场战争。一世权利属于胜利者!
8 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
9 . 有生命,那里便有希望。
10 . 误读:横眉冷对敌人的指责与攻击。
1 . 快乐暑假,便是不知道怎么去形容他的“快乐”,老师与我们说班里学习名列前茅的同学整天忙得都没时间做作业,我觉得这种事不是可以用来炫耀的。
2 . 杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转,遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛老师英名不会被江水所淘尽冲走,必将永留人间,一语双关。对句突接“遗恨”,不知是说诸葛老师之憾恨,还是诗人之憾恨,“失吞吴”,不知是指诸葛老师生前没有把吴国吞掉,还是指诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴,打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况,“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
3 . 第个必须的态度是兼顾业绩和诚信。当我们采取行动时,我们无法忽视业绩,但也不能忽视诚信。我们渴望取得成功,但必须通过符合伦理道德的方式去取得。唯有如此,我们才能取得持续的成功。
4 . 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
5 . 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。——卢梭
6 . 每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲
7 . 在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了,越爱人生,就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生,要意识做什么呢?
8 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。
9 . 骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
10 . 听到这里年轻人就兴奋地跑回去了,将在珠宝店发生的一切告诉了老师。“孩子,坐下,”老师说,“你就像这枚戒指,珍贵独一无二,只有专家才能真正判定你的价值。你怎能期望生活中随便一个人就能发现你真正的价值呢?”老师说着将戒指套回手指上:“我们所有人都像这枚戒指,珍贵独一无二。不过,我们进入生活的市场后却希望毫无经验的人肯定我们的价值,并且会受到这种不客观不全面的评价的影响,这是不是太盲目了?”
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