1 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子
2 . 《道德经》第二章:“是以圣人处无为之事,行不言之教。”
3 . 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
4 . 民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
5 . 轻诺必寡信,多易必多难。——老子
6 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
7 . 《道德经》第八十一章:“信言不美,美言不信。”
8 . 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
9 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
10 . 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
1 . 多言数穷,不如守中——老子《道德经》
2 . 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
3 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
4 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
5 . 夫轻诺必寡信,多易必多难。——老子《道德经》
6 . 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
7 . 邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。——老子《道德经》
8 . 物壮则老,是谓不道,不道早已。
9 . 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
10 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
1 . 宠辱若惊,贵大患若身。
2 . 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
3 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
4 . 千里之行,始于足下——老子《道德经》
5 . 《道德经》第八章:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”
6 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
7 . 《道德经》第四十九章:“信者吾信之。不信者吾亦信之;德信。”
8 . 《道德经》第一十七章:“信不足有不信,犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”
9 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
10 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
2 . 圣人常无心,以百姓心为心。
3 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
4 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
5 . 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
6 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
7 . 豫呵其若冬涉水。
8 . 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
9 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
10 . 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
1 . 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
2 . 江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃
3 . 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
4 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
5 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
6 . 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
7 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。
8 . 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
9 . 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。
10 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
1 . 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
2 . 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!
3 . 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
4 . 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
5 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
6 . 人之所畏,不可不畏。
7 . 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
8 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
9 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
10 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
1 . 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
2 . 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
3 . 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
4 . 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
5 . 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
6 . 多言数穷,不如守中。
7 . 大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
8 . 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
9 . 是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
10 . 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
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