1 . 太阳已陷入地平面
2 . 您的鬓角都长出了银发
3 . 送到您的身边
4 . 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
5 . 【哲理】认识论告诉我们,认识的根本任务在于透过现象抓住事物的本质和规律,由感性认识上升到理性认识,而不能停留在对事物的现象上由感性认识上升到理性认识,一方面要占有十分丰富合乎实际的感性材料,另一方面又要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作,“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”
6 . 银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。
7 . 维扬大将金城固，
8 . 离离原上草，一岁一枯荣。
9 . 不知乘月几人归？落花摇情满江树。
10 . 涵情与你诉说，
1 . 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
2 . 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
3 . 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
4 . 那些陈词老调
5 . 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
6 . 李绅《悯农》(二
7 . 【题目】《西施》（罗隐）
8 . 【哲理】诗中提出一个发人深思的问题：世事变化之快,真真假假,什么人年能分辨得清楚,而古往今来哪件事又不是如此?人们对于那些外表相似的真假难辩的事物,必须透过现象,认识本质,辨别其真伪；并以种种贴切的比喻说明,人们通过分析比较,是可以辨别真伪,认识事物的本质的
9 . 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
10 . 在这五月的清晨
1 . 杜牧《清明》
2 . 远芳侵古道，晴翠接荒城。
3 . 【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害,说明了量的积累可以引起质的饿变化,千里之堤毁于蚁穴的道理,告诫人们切莫轻视小的变化,以至酿成大祸
4 . 让美丽消失于瞬间辉煌的黯淡；
5 . 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
6 . 继续上演你的残忍
7 . 朝霞光万丈，生涯深情甜。
8 . 快乐生活靠大家，
9 . 【诗词原文】折戟沉沙铁围销,自将磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
10 . 海日生残夜，江春入旧年。
1 . 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
2 . 【题目】读《陈蕃传》（宋杨万里）
3 . 一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。张养浩《折桂令中秋》
4 . 化成深情的祝福
5 . 满园春色关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
6 . 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
7 . 小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。
8 . 罗隐《蜂》
9 . 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。
10 . 【诗词原文】竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知萎篙满地芦芽短,正是河欲上时
1 . 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——唐·王之涣《凉州词》
2 . 【诗词原文】西北山高水又水,男儿岂能老故乡黄河后浪推前浪,跳上浪头干一场
3 . 高处不胜寒。
4 . 百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。
5 . 【哲理】内因是事物发展的根据
6 . 【题目】寄兴（宋戴复古）
7 . 荡胸生层云，决眦入归鸟。
8 . 抬头看看天空
9 . 春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
10 . 日用大学心中庸，
1 . 击退伪善之徒
2 . 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。苏轼《水调歌头丙辰中秋》
3 . 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
4 . 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
5 . 得到过那所谓的幸福
6 . 新人喜配对，婚庆锣鼓喧。
7 . 况屈指中秋，十分好月，不照人圆。辛弃疾《木兰花慢滁州送范倅》
8 . 冥冥中
9 . 执着的信念
10 . 【哲理】从矛盾分析的方法来看,陈蕃不懂得对具体问题具体分析事物的矛盾各不相同,解决矛盾的方法也不可能千篇一律,不同质的矛盾,只能用不同质的方法去解决,企图用一个模式去解决不同的矛盾,硬拼蛮干是注定要失败的,陈蕃方正有余,而计谋不足,以至事败垂成
1 . 而草碧花鲜，春意盎然；
2 . 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动变化着自然界是如此,人生又何尝不是这样,因此,在少壮时,就必须努力拼搏,奋发进取
3 . 万姓聚舞歌太平。
4 . 懒摇白羽扇，裸体青林中。——唐·李白《夏日山中》
5 . 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响相互制约的部分要素构成的在乐曲琴声中指头琴演奏者的思想感情演奏技巧等部分要素是相互依存缺一不可的,它们之间是相互影响相互制约的关系,存在着紧密的联系唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系因此,这首所揭示的,就是琴指头和琴声三者之间的矛盾关系如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可
6 . 乐子飞燕侍昭阳。
7 . 【诗词原文】金非不为宝,玉岂不为坚?用之以发墨,不如瓦砾顽
8 . 潮平两岸阔，风正一帆悬。
9 . 现在却只剩下冰冷的脸
10 . 可怜今夕月，向何处去悠悠。辛弃疾《木兰花慢中秋饮酒将旦客》
1 . 我嫣然一笑：我也是
2 . 潍县署中画竹（清郑燮）
3 . 前两日还是艳阳高照
4 . 从量变与质变相互关系来看,陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理远大理想崇高目标必须同脚踏实地埋头苦***精神结合起来,才可能实现陈蕃一室不扫,哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志?
5 . 韩愈《早春呈水部张十八员外》
6 . 从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧是非常必要的,它是人们掌握知识积累知识的一个重要的方面,即形成间接经验而直接经验是获取知识的另一个重要途径,是直接从实践中产生的认识,这好是非常必要的并且,间接经验只有在实践中,才能得到运用检验和发展如果只“两耳不闻窗外事,一必只读圣贤书”,不去参加社会实践,不去接触广阔的社会生活,那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践,把书本知识变成实际知识,才能发挥对实践的指导作用,实现认识的第二次飞跃
7 . 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
8 . 【哲理】唯物辩证法认为,在事物发展中,内因与外因同时存在,缺一不可内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用,但没有否定内因一方面,它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们,应当善于发现培养和使用人才,积极为人才的成长创造条件,另一方面,它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们,不可忘记和否定自己成材的外部因素,把一切成功成绩归于自己
9 . 转朱阁，低绮户，照无眠。
10 . 在一群星星中央埋没着脸庞。
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