老子做人的名言警句（老子经典语录 人生哲理）

老子做人的名言警句【一】

1 . 《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”

2 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

3 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

4 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

5 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

6 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

7 . ．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

8 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

9 . 天道无亲，常与善人。

10 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

老子做人的名言警句【二】

1 . 是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓袭明。

2 . 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。

3 . 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

5 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

6 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

7 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

8 . 老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏吏（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。

9 . 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。(历史人物，/

10 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

老子做人的名言警句【三】

1 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2 . 《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

3 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。

4 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

5 . ．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

6 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

7 . 豫呵其若冬涉水。

8 . ．五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

9 . 宠辱若惊，贵大患若身。

10 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

老子做人的名言警句【四】

1 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

2 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

3 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

4 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

5 . 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

6 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

7 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

8 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

9 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

10 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。