传说之下语录合集

传说之下语录合集【一】

1 . 花落叶散轻似烟。

2 . 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?

3 . 魔渡我心魔空叹

4 . 满月飞明镜，归心折大刀。

5 . 纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。

6 . 道人之居在何许?宝云山前路盘纡。

7 . 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

8 . 露从今夜白，月是故乡明。

9 . (宋王十朋

10 . 湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。

传说之下语录合集【二】

1 . 多少烟花事,

2 . 说来也怪这宝莲神灯像通人性似得昼伏夜出成了举国上下远近闻名的宝物，每当夜幕降临的时候她就会悄无声息的落在水面上发出亮丽无比的光芒，到了第二天早上天刚放亮的时候她又不声不响的离地而去，而且是年复一年天天如此那怕是狂风暴雨·雷鸣电闪也从未间断过。

3 . 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇

4 . (清夏基

5 . 《西湖十景》诗：

6 . 请保持冷静的思想，请拥有奋斗的冲动，请充满热情，请感恩社会，请照顾好自己。在这之间，我们都可以做到，并可以做到最好!

7 . 终有一天，他们的恋情被上苍知道了，由于神妖是不能相恋的，所以他们被打入了轮回，并被诅咒生生世世不能在一起。

8 . 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

9 . 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

10 . 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

传说之下语录合集【三】

1 . 望断路，鬓发成霜人不驻。

2 . 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句

3 . 一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。

4 . 这一天在一个夜黑风高伸手不见五指的夜晚，他屏心静气的守在莲花宝灯降落的水域，等那宝灯刚一落地还未回过神之际，他就神不知鬼不觉的用力把布袋一收，莲花宝灯就再也没有升天之力只有束手就擒乖乖就范了。眼见宝贝得手那僧人骑上一匹快马趁人们熟睡之际的快马加鞭慌忙而逃。

5 . 西北望乡何处是，东南见月几回圆。

6 . 理解走和跑的意义在于我是否对生活已经失去信心。可能吧，懒惰之心事与生俱来。贪图享受人人都会。始终把自己放在很高的位置让我无法前进。我学到的是+=，这个数学题人人都会。我想我错了，为什么不可以等于或者是呢?创意没有止境，行动靠我们自己。想好就去做。失败了也是一种人生积累。别在想太多。你可以做到。我能够做到!

7 . 昨夕今夕是何夕？孤独地我记不起。昨日光来今日光，今夕依旧好凄凉。岁岁光棍真漫长，一年一度风儿狂。记住独身莫感伤，未来会遇好对象。光棍节该乐就乐吧。

8 . 有弟皆分散，无家问死生。

9 . 南乡子·中秋感怀

10 . 月夜忆舍弟(杜甫

传说之下语录合集【四】

1 . 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

2 . 夜鹤惊飞。香浮翠藓，玉点冰枝。

3 . 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋·赵蕃，《端午三首》其二

4 . 暂伴月将影，行乐须及春。

5 . 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

6 . 佳期旷何许！望望空伫立。

7 . 直到有一天池塘中的莲花宝灯再也消失不见的时候，人们这才发现眼前这看似貌不惊人衣着破烂的南方僧人竟是一个汪洋大盗，专门慕名前来寻宝而已，原来这个假冒僧人的盗宝人听说这里有一件神奇无比绝世无双的宝莲灯以后，就千方百计挖空心思额一心想把这宝贝弄到手。于是他化装成僧人混入寺庙留心观察宝莲灯的升降规律。经过一段时间的观察他想出了一个不为人知的盗宝计划。白天他从山上割来荆条编成帕子，然后悄无声息的放入莲花宝灯落水的的潭水里去，并在帕子上蒙上和帕子大小一样的布子，直到有一天他用心编织的荆帕完全把水面遮挡的严严实实以后，他的盗宝计划也就成功实现了。

8 . 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

9 . 农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五重五端阳中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲艾叶，薰苍术白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲艾叶，薰苍术白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

10 . 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺端午泛湖》

传说之下语录合集【五】

1 . 玉轮高高挂，银辉满人间。

2 . 快晴更待黄昏月，疏影随身不用扶。

3 . 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

4 . 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

5 . (平湖秋月

6 . 他们就像一个个向上苍祈祷的手掌。祈祷能有一次的相遇。

7 . 须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。

8 . 一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。

9 . 由于靠近池塘的地方有两个村子，靠近后面的那个村子又叫后莲花池村，而我所在的村子在池塘的前方于是就叫前莲花池村。这些年虽然为了生活长年在外劳碌奔波总是忘了回家的路，但是故乡的那山那水以及一草一木都如同故乡那美丽的传说一样深深地印在我的脑海最深处，每每想起来就催人泪下回味无穷哦。。。。。。。

10 . 一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

传说之下语录合集【六】

1 . 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：

2 . 醒时同交欢，醉后各分散。

3 . 缘尽缘散缘如水，

4 . 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

5 . 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

6 . 水路疑霜雪，林栖见羽毛。

7 . 永结无情游，相期邈云汉。

8 . 饮湖上初晴后雨

9 . 也不知道过了多久，村里有一天突然来了一个南方的僧人住在寺庙里，晚上祈福念经白天就到山上割来大捆小捆的荆条，用来在夜深人静的时候编制帕子，别人问他总是沉默寡言支支吾吾答不出个所以然来，时间久啦也就鲜有人搭理他任由他去。

10 . 月中霜里斗婵娟。