1 . 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
2 . 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
3 . 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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5 . 生命的真正意义不在身外的世界，而在于内心的体验，不在于别人如何评论，而在于自己做出多少贡献。
6 . 谁不用脑子去思考，谁将一事无成;谁背离实际去思考，同样也会碰壁。
7 . 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
8 . 知识之于精神，一如健康之于肉体
9 . 来自原理的表面上无限丰富的推论，继续鞭策几代数学家的意向。
10 . “信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。”《华严经》
1 . 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
2 . 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
3 . 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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5 . 多听保留有疑问的地方，只说无疑问的部分，就能减少错误;多看，保留有疑问的地方，谨慎地去做足以自信的部分。就能减少懊悔。
6 . “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜！——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》
7 . 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
8 . 回首青春，我发现自己失去了很多宝贵的东西。但我并不难过，因为我知道，以后会失去的更多。
9 . 君子说话时，总很慎重，而做事却很敏捷。
10 . 如果你真要梦想成真，就先从梦中醒来。
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2 . 要了解一个人就要听他说的话，观察他所做的事。
3 . 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
4 . 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
5 . 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
6 . 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
7 . 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
8 . 学习是人生的快乐，工作是人生的价值，奋斗是人生的意义，奉献是人生的责任。
9 . 不能轻信别人的`意见，一定要通过自己的考察以取得真正的认识。
10 . 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
1 . 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
2 . 学佛就是在学做人而已。
3 . 贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
4 . 我自所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。
5 . 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
6 . 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
7 . 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
8 . “若离执计是见王，若无散乱是修王，若无作求是行王”——贡噶上师《恒河大手印偈颂》
9 . 迷者为苦觉者成佛
10 . 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
1 . 你永远要感谢给你逆境的众生。
2 . 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
3 . 水晶般的梦幻破灭后，我经常鞭策自己努力学习，以早日实现目标。
4 . 经典五：一花一世界，一佛一如来。
5 . 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
6 . 人生的价值不在于他活了多长时间，而在于他有无正确的判断能力，科学的创造能力，严格的约束能力，丰富的想象能力，严密的思考能力，无私的奉献能力。
7 . 快乐，是纯粹自然的产物，是自己百分百支持自己肯定自己的礼物。
8 . 人生有五大不幸：一是被名拖累;二是被利拖累;三是被权拖累;四是被情拖累;五是被病拖累。
9 . 无相为体相用无穷
10 . 佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
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