1 . 人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
2 . 没有黑暗，何来的光明？没有正义，又怎么会有正义。如果永远站在光明里，根本看不清黑暗。只有融入黑暗，才能参透黑暗。
3 . 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。
4 . 太阳就像一个干渴的火球，贪婪地吸食着地面上的每一滴水珠。
5 . 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
6 . 世人都以为食尾蛇是吞噬自己尾巴的贪婪之蛇，但谁又知道它其实是蚕食着昨日的自己，让今日的自己重生，象征着生命轮回往复的蛇呢？
7 . 在大众贪婪时你要缩手，在大众恐惧时你要进取。当人们忘记“二加二等于四”这种最基本的常识时，就该是脱手离场的时候了。
8 . 卜劳恩的连环漫画《父与子》所塑造的善良正直宽容的艺术形象深深地打动了千百万读者的心，从而使卜劳恩成为海恩里希·霍夫曼和威廉·布施之后的又一漫画巨匠。连环漫画《父与子》的素材，大多来源于他和儿子克里斯蒂安在一起的日子。《父与子》被誉为德国幽默的象征，受到人们一致的高度赞扬，声誉远远地越出了国界。
9 . 我们欢迎市场下跌,因为它使我们能以新的令人感到恐慌的便宜价格拣到更多的股票。
10 . 人们手中捧着各种盛水的器皿，个个都像被催眠似的，痴痴地盯着前方一个缓慢滴水的公共水龙头。
1 . 他就是著名的德国漫画家埃·奥·卜劳恩，年月日生于德国福格兰特山区的翁特盖膝格林村，曾经在工厂当过钳工，后来又给《横断面》《新莱比锡报》《前进》《诙谐报》作过画，还为他的朋友——作家埃里西·卡斯特纳的许多作品画过插图。
2 . 依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。
3 . 能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢?刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞能量，都是精，精气神要合一。
4 . 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和-谐多，心中有佛欢喜多。
5 . 可是，家里也不是天堂。他寄予唯一希望的儿子克里斯蒂安并没给他争气，他的成绩居然比上学期还退步了。他狠狠地瞪了克里斯蒂安一眼，再也不想跟他说话，回到自己的房间呼呼大睡了起来。当卜劳恩醒来的时候，已是第二天早上。他习惯地拿起笔写：月日，星期一，真是个倒霉的日子。工作没找到，钱也花光了，更可气的是儿子又考砸了，这样的日子还有什么盼头？卜劳恩走进克里斯蒂安的房间，准备叫儿子起床时，发现他已经上学去了。同时卜劳恩突然发现，克里斯蒂安的小日记本忘锁进抽屉了。他忍不住好奇便拿过来翻看起来：月日，星期一，早上去上学的时候，我帮助一位盲眼老奶奶过了马路，心情很好。只是这次考试不太理想，但当我晚上将这个消息告诉爸爸的时候，他却没有责备我，而是深情地盯着我看了一会儿，使我深受鼓舞。我决定努力学习，争取下次考好，不辜负爸爸的期望。
6 . 快速而不马虎;谨慎而不保守;谦虚而不卑贱;礼让而不畏缩。
7 . 与好人为伍：一位所有者或投资者，如果尽量把他自己和那些管理着好业务的经理人结合在一起，也能成就伟业。
8 . 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
9 . 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
10 . 那混合着泥沙的水在饥渴的人们眼中成了救命的稀世良药。
1 . 粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
2 . 真正的力量是忍耐;真正的智能是宽厚;真正的慈悲是包容;真正的财富是满足。
3 . 享受健康不如享受平安;享受财富不如享受书香;享受名利不如享受无求;享受求得不如享受施舍。
4 . 万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
5 . 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
6 . 常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
7 . 因贪婪或受了惊吓的时候，他们时常会以愚蠢的价格买进或卖出股票。
8 . 所以，真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。所以魔由心造，妖由人兴。因果报应，生命来源就是这样的。
9 . 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
10 . 现在正是夏季，琉方大陆西边本应是湿热多雨的气候，土地因为雨水的浇灌，丰饶肥沃。
1 . 实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
2 . 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
3 . 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
4 . 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
5 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
6 . 安全边际：架设桥梁时，你坚持载重量为万磅，但你只准许万磅的卡车穿梭其间。相同的原则也适用于投资领域。
7 . 为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。
8 . 必须要忍受偏离你的指导方针的诱惑：如果你不愿意拥有一家公司十年,那就不要考虑拥有它十分钟。
9 . 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教哲学一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密;智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚;智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。
10 . 不要懵懵懂懂的随意买股票,要在投资前扎实的做一些功课,才能成功!
1 . 佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它;道家像药店，它包括了兵家纵横家的思想，乃至天文地理医药，一个国家民族生病，非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变将来怎么办，就要研究四书。
2 . 信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。
3 . 三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。
4 . 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;(经典语录为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
5 . 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
6 . 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
7 . 我们人生只有十二个字：“看得破，忍不过;想得到，做不来。”
8 . 哼！要分清真假很简单，因为冒牌货永远赢不过本尊！
9 . 看到没人理会自己的抗议，那只怪物生气地转过头，一口咬住了布布路的胳膊。
10 . 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。
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