1 . 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。——《随笔集》
2 . 你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。——《简爱》
3 . 入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。(《礼记·曲礼上》)
4 . 这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台。——《愤怒的葡萄》
5 . 民为贵,社稷次之,君为轻——孟子
6 . 儒有澡身而浴德。(《礼记·儒行》)
7 . 达则兼济天下,穷则独善其身。——孟子
8 . 这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的。在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。——《雪国》
9 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10 . 盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险。——《格列佛游记》
1 . 面包!面包!我们要面包!——《萌芽》
2 . 一个企业只能在企业家的思维空间之内成长,一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制!
3 . 这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器,是一个转动着的轮子,这只齿轮,要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话,会永远旋转下去。——《百年孤独》
4 . 【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答,不合乎礼的要求;得到报答而不予恩惠,也不合乎礼的要求。
5 . 恶言不出于口,忿言不反于身。(《礼记·祭义》)
6 . 爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》
7 . 自古皆有死,民无信不立。——《论语•颜渊》
8 . ,你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到***的最高峰。——《高老头》
9 . 培训得法是企业乃至国家发展的秘密武器。
10 . 国必自伐,而后人伐之——孟子《孟子》
1 . 尽心下山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣——孟子《孟子》
2 . 君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。——《论语•学而》
3 . 淡泊人生蓄以明志,清廉务实方能致远。
4 . 儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可***而不可辱也。(《礼记·儒行》)
5 . 后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
6 . 暴风雨将要在那一天,甚至把一些槲树吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宫殿也将要动摇!——《海涅诗选》
7 . 人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。——孟轲
8 . 离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大,他一直是那个地方的目击者。——《尤利西斯》
9 . 我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧!——《呼啸山庄》
10 . 朝闻道,夕死可矣。——《论语•里仁》
1 . 子云:“善则称人,过则称己,则怨益亡。”(《礼记·坊记》)
2 . 仁者天下之表也,义者天下之制也,报者天下之利也。(《礼记·表记》)
3 . 不以规矩,无以成方圆
4 . 儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。”(《礼记·儒行》)
5 . 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
6 . 现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——《玩偶之家》
7 . 身可危也,而志不可夺也。(《礼记·儒行》)
8 . 尽信出自——《书》,则不如无出自——《书》
9 . 得道多助,失道寡助
10 . ()不以规矩,不成方圆。
1 . 昨晚,我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。——《蝴蝶梦》
2 . 中国企业最常见的聚散模式公司创办之初,合伙者们以感情和义气去处理相互关系,制度和股权或者没有确定,或者有而模糊。企业做大后,制度变得重要,利益开始惹眼,于是排座次分金银论荣辱,企业不是剑拔弩张内耗不止,便是梁山英雄流云
3 . 温故而知新,可以为师矣。
4 . 【译文】身居高位,不欺凌下面的人;身居下位,不攀附上位的人;端正自己而不苛求别人,这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天,下不归咎他人。
5 . 【译文】如果能够一天新,就应保持每天都新,新了还要更新。
6 . 一个企业的成败往往就在一点两点上。每天进步一点,每天突破自我,就能走在前面。敢于跟自己较劲的,在欧洲是德国人,在亚洲是日本人,在中国,蒙牛人首当其冲。
7 . 穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子《尽心上》
8 . 孟子的名言警句
9 . 起来,饥寒交迫的奴隶!起来,全世界受苦的人!——《国际歌》
10 . 【译文】仁是天下行为的表率,义是天下行为的准则,知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
1 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记·学记》)
2 . 《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
3 . 【译文】凡是的过程,尊敬老师是很难做到的。老师受到尊重,然后他所传授的道理才可能受到尊重;道理受到尊重,然后百姓才知道敬重学业。
4 . 他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道——那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。——《汤姆·索亚历险记》
5 . 滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心,无恒产者无恒心设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。——孟子《孟子》
6 . 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
7 . 仁者如射,射者正已而后发——孟子
8 . 当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时,发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。——《变形记》
9 . 【译文】玉不雕琢,不会成为好的器物;人不学习,不会懂得道理。
10 . 子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
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