1 . 鉴明则尘垢不止。
2 . 善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。——胠箧
3 . 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
4 . 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子知北游》
5 . 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
6 . 偃鼠饮河,不过满腹。
7 . 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——大宗师
8 . 浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。——庄子·外篇·在宥
9 . 视死若生者,烈士之勇也。
10 . 圣人不死,大盗不止。
1 . 至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
2 . 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
3 . 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
4 . 夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
5 . 天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
6 . 众人重利,廉士重名。
7 . 黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
8 . 至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
9 . 髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》
10 . 鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
1 . 小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
2 .
3 . 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
4 . 绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
5 . 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
6 . 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——《庄子·天地》
7 . 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
8 . 以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
9 . 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
10 . 昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》——庄子的名言
1 . 丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
2 . 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游
3 . 寡不道以欢成有德者能之。
4 . 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
5 . 只可意会,不可言传。
6 . 彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
7 . 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。——《庄子·知北游》
8 . 《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
9 . 夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——山木
10 . 夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
1 . 故绝圣弃知,大盗乃止。
2 . 同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》
3 . 以火救火,以水救水。
4 . 天地一指,万物一马。
5 . 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
6 . 无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
7 . 顺我者生,逆我者死。
8 . 以其知之所知,以养其知之所不知。
9 . 道隐于小成,言隐于荣华。——齐物论
10 . 唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。——胠箧》
1 . 小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
2 . 扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
3 . 彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——养生主
4 . “凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
5 . 遁天倍情,忘其所受。
6 . 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
7 . 举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
8 . “凡人心险于山川,难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇
9 . 为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》
10 . 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。--《让王》
1 . 临大难而不惧。
2 . 德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。——德充符
3 . 安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
4 . 汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之,为其***之之怒也;不敢以全物与之,为其决之之怒也。时其饥饱,达其怒心。虎之与人异类,而媚养己者,顺也;故其***者,逆也。
5 . 人皆知有用之用,莫知无用之用
6 . 为善无近名,为恶无近刑。
7 . 方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。——齐物论
8 . 一尺之捶,日取其半,万世不竭。
9 . 德有所长,形有所忘。
10 . 同类相从,同声相应,固天理也。——庄子·渔父
1 . 名也者,相札也;知也者,争之器也。
2 . 形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
3 . 名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
4 . 悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
5 . 以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。——齐物论
6 . 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子。知北游》
7 . 来世不可待,往世不可追。
8 . 福轻乎羽,莫之知载。
9 . 节饮食以养胃,多读书以养胆。
10 . 天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下
1 . 其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》
2 . 知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。——庄子·外篇·天地
3 . 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
4 . 人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
5 . 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
6 . 众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
7 . 曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
8 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”——庄子·外篇·秋水
9 . 道隐于小成,言隐于荣华。
10 . 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
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