庄子的处世之道文案（庄子的处世之道总结）

庄子的处世之道文案【一】

1 . 婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

2 . 认错，不改，比死不认错可爱得多。一个是直接的，光明的，一个是鬼祟的，横蛮的。有错，要认。可是有权不改。

3 . “管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

4 . 男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。

5 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

6 . 书到用时方恨少事非经过不知难。——陆游

7 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

8 . 其作始也简，其将毕也必巨。——人间世

9 . 志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。

10 . 名也者，相札也;知也者，争之器也。

庄子的处世之道文案【二】

1 . 理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰

2 . 不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

3 . 安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主

4 . 男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

5 . 形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

6 . 小惑易方，大惑易性。——骈拇

7 . 夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——齐物论

8 . 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

9 . 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理

10 . 子非我，安知我不知鱼之乐?

庄子的处世之道文案【三】

1 . 夫言非吹也，言者有言。——齐物论

2 . 没有人一生之中没骗过人，欺骗他人这种行为，当然不值得鼓励，但绝不能否认这种行为的存在，也不可抹煞这种行为存在的普遍性。

3 . 夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

4 . 子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

5 . 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

6 . 同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父

7 . 福德具足温和厚重叫做性如灰。

8 . 俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

9 . 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

10 . 丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

庄子的处世之道文案【四】

1 . 读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

2 . 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

3 . 人皆知有用之用，莫知无用之用

4 . 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

5 . 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——刻意

6 . 一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下

7 . 故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄子·外篇·马蹄

8 . 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》

9 . 夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

10 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》

庄子的处世之道文案【五】

1 . 老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

2 . 想隐瞒错误，或为了面子而强词夺理，结果都只有愈来愈糟。

3 . 这是一个矛盾，要炫耀你真有的，然而，真有了的，又必然不会炫耀。

4 . 见笑于大方之家。

5 . 去小知而大知明，去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物

6 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——养生主

7 . 子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。

8 . 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

9 . “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔

10 . 得鱼而忘荃，得意而忘言。

庄子的处世之道文案【六】

1 . 姑妄言之，姑妄听之。

2 . 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

3 . 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——胠箧

4 . 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

5 . 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下

6 . 道隐于小成，言隐于荣华。——齐物论

7 . 爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

8 . 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子·外篇·在宥

9 . 丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

10 . 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

庄子的处世之道文案【七】

1 . 以其知之所知，以养其知之所不知。

2 . 读书给人以快乐给人以光彩给人以才干。——培根

3 . 玉不琢不成器，人不学不知义。

4 . 语言是心灵和文化教养的反映。

5 . 一日不读口生，一日不写手生。

6 . 一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

7 . 很对。

8 . 有人会骗自己吗？非但有，且不少。向别人说谎？说得多了，连自己也会把谎话当做了真话，心理学上的这种自欺现象，相当普遍，稍为留心一下，可以发现周遭这种人还真不少。

9 . 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

10 . 成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

庄子的处世之道文案【八】

1 . 行万里路，读万卷书。

2 . 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

3 . 正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

4 . 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。

5 . 在人与人之间，不能用思想直接交流，必须用语言或文字才能沟通的情形下，欺骗是人类的行为之一，任何人都有这种行为，不能避免。

6 . 庄子的语录：

7 . 饱食暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子

8 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

9 . 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧

10 . “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里

庄子的处世之道文案【九】

1 . 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

2 . 夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

3 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

4 . 无所逃于天地之间。

5 . 唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——胠箧》

6 . 朝受命而夕饮冰。——人间世

7 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游

8 . 所以，在社会上，处理人际关系时，可以肯定一点：遇到有人在炫耀他自己，不论是炫耀什么，都只能姑妄听之，而且肯定，他在这方面，没有什么了不起，和他自己所说的必然不同，不可相信，相信了就会上当。

9 . 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生

10 . 所以，只要有错，一经知道，立刻承认，那才是光明磊落的态度。