1 . 回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
2 . 多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。
3 . 试着学会说“不”，有时候人善被人欺，马善被人骑，帮人不一定讨好。
4 . 佛道圣地，和合天台。
5 . 一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
6 . 问禅山水，圆梦天台。
7 . 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
8 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
9 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
10 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
1 . 你可以像猪—样的生活，但你永远都不能像猪那样快乐!
2 . 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。
4 . 出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。
5 . 别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。
6 . 诱惑是爱神撒向人间的甘霖，让世界充满爱。
7 . 性格这东西有些奇怪，你可以掩饰它，但却很难改变它。习惯是可以培养的，关键就看你愿不愿意了。当你的一些习惯已经影响到你的人生的时候，你应该去考虑如何改变它了。
8 . 如果别人非要把你当作一个角色的话，那就挺直腰板做个狠角色吧！
9 . 不教而***谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
10 . 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
1 . 学必求其心得，业必贵其专精。——(清章学诚
2 . 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
3 . 梦栖佛宗道源，心泊天台山水。
4 . 这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
5 . 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——莎士比亚
6 . 布施，不是说你布施的钱愈多，你将来得到的愈多，不是这样的。布施是看你的心跟力，你的心真诚，你的心恭敬，布施钱财虽然很少，得的福报很大，不可思议!如果你布施的钱财很多，你的心并不恭敬，并不真诚，你得的福报反而很小。
7 . 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
8 . 一切皆为虚幻
9 . 每一个人都是哲学家，每一个人都是生活的学者，但我们更应该清醒的知道，每一个人都有自己人生不同的道路，人与人的经历可能有相似，但绝对没有相同！这一路上，你可以借鉴经验，但不要刻意模仿。
10 . 走进济公故里，感受佛宗道源。
1 . 你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。
2 . 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3 . 苦难是化了妆的祝福。
4 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
5 . 食不语，寝不言。——《论语·乡党》
6 . 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
7 . 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
8 . 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
9 . l听说女人如衣服，兄弟如手足。回想起来，我竟然七手八脚的裸奔了O年!
10 . 男人的胸怀是委屈撑大的。
1 . 让你欢喜的地方，你婚姻不定在那，因为生活伴侣和灵魂伴侣不会是同一个人。
2 . 做婚姻的忠实使者，时刻准备步入婚姻殿堂，好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。
3 . 坚持！那怕到最后知道自己一直所坚持的是错误的。
4 . 等待，不是因为那个人会回来，是因为还有爱。
5 . 残缺或许就是一种美。
6 . 忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
7 . 因为友情的诱惑，我们人生观的事业有了同道之人；在经历风雨时有一只手支持着你，友谊天长地久。
8 . 人能欺骗的往往只有自己。
9 . 孤独的人有他们自己的泥沼。
10 . 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
1 . 生命在你手里像一条迸跳的鱼，你又想抓住它又嫌腥气。
2 . 诱惑是对文明的推动，因为诱惑人类才由原始社会逐渐发展到今天的资本主义社会和社会主义社会。经历了多少风风雨雨。
3 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
4 . 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5 . 三是是怎么读？周国平主张，不但要读经典，而且要直接读原著，不要读二手三手介绍性的，比如你要了解孔子，你就应该去读《论语》，你不能光读《论语》感悟心得之类的书，那样你知道的不是孔子，而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书，也就是那些经典名著，网络很方便，但是千万不要把上网看电视取代读书，最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记，要使书籍为我所用。
6 . 不给自己留退路，就会有出路。
7 . 懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗体身体，
8 . 分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人……
9 . 佛宗道源，圣地天台。
10 . 不要轻视小恶，以为我不会受到报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
1 . 生命是充满遗憾的篇章，因为她没有机会让你修改病句。
2 . 读书要玩味。——(宋程颢
3 . 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
4 . l女人拥有无数个QQ号只为了调戏—个男人，男人常用—个QQ号上面加满各种各样的女人……--你有几个号?
5 . 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
6 . 诱惑本无错，错的是人类本身。
7 . 生命之中，每一个人都是主角，又同时担任着别人的配角。因此，你的欺骗可能会伤害到别人，或者给你带来某种短暂的好处，但到头来你会发现，人能欺骗的，往往只有自己而已。
8 . 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
9 . 当我老了，曾经只是一份追忆，当我想了，当初只是一种离别的开始，而当下的泪，是认真的情。每一个感动，每一个沧桑，每一个再见，是生命的挽回，也是人生的感动。
10 . 赏神韵山水，品魅力天台。
1 . 城因山水秀，心随佛道远。
2 . 一辈子，真短，别为一些无关事伤感，好好疼爱你自己，你好，家人才好；一辈子，真长，别为匆匆而去的一些事遗憾，错过的还会再来，快乐需要慢慢品尝；一辈子，真慢，真诚待人，公平对事，有错也能慢慢理解；一辈子，真快，要珍惜，懂爱关怀。
3 . 因为知识对学生的诱惑，我们不分春夏秋冬，不顾早晚饥饱地学习，立志成为一代栋梁。
4 . 周国平还认为，读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。能够养心，能够养生，能够养颜，而且能够惠及子女。
5 . 善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
6 . 要宽容别人，同时更要宽容自己。
7 . 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
8 . 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
9 . 乐观是失意后的坦然，乐观是清淡中的自信，乐观是困难后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观，谁就拥有了透视的眼睛。谁拥有乐观，谁就拥有了气力。谁拥有乐观，谁就拥有了但愿的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有气力建造自己灿烂的明天。
10 . 人生条条框框太多，能做到的尽量去做到，做不到的不必强求自己，开心很重要！
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