1 . 不知是谁走漏了消息，当天晚上有个小偷进了他们的住处，偷走了陶罐。小偷在翻找时惊动了三个民工，慌忙逃跑时被工地上的木料绊了一跤，陶罐掉在地上摔碎了。
2 . 有一年，好像是在谁的家里，照样是人们聚在一起聊天，忽忽闪闪的月光从窗户忽闪而进，那会好像还没有灯；照样是它自己蜷缩在主人身影里，一边似听非听的往耳朵里拾掇点人们的话语，一边把自己思想里偶尔溅迸的火星收入囊中。
3 . 乌龟碰到一头大象，友好地问，象兄弟，你能活多少年？大象回答七十年吧，你呢？乌龟一听心理平衡了不少，骄傲地说，一千年，不过石头能活几百万年，还真有点不公平。大象甩着长鼻子气得直喘粗气。你还不满足？我多可怜！
4 . 人们常常在山脚下谈论山顶的高度。----张方宇
5 . 它们飞过了很多高山河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。
6 . 物质世界有形式，它是一种苦闷的存在。精神世界无形无碍，它是永恒与喜乐。形体即是牢狱。
7 . 这类员工若想避免被剔除的厄运，就必须从此刻积极主动地改进自己的工作方式，树立更高的工作要求，尽职尽责，忠诚敬业，积极充电，成为职场中的常青树。
8 . 现实是无法让我们满意的，我们都是活在对未来的憧憬中。所以，我们时常踮起脚尖，伸长脖子，对将来可能降临的好事翘首以待，但是这样的企盼除了让我们感到焦虑和疲惫以外，并不会有什么真正的事情发生。我们并没有离开地面，却又错过了地面的真实，我们活在对虚假目标的焦虑之中，整个生命都被浪费了。----张方宇
9 . 思考围绕着时间空间与因果，思考就是对这些东西的运算与排练。思考还是做作，所以必然有痛苦，而觉知超越了思考，它是存在，思考是盲动。
10 . 精神世界是宁静喜乐与永恒的一体，精神世界具有纯粹性与完整性。精神世界自成一体，物质世界聚成一体，但却是一群乌合之众。
1 . 这类员工若想继续在职场中立足，必须转变工作观念端正工作态度，将目标“拔高”，努力前进，如此才可能扭转职场中的不利态势，赢得发展先机。
2 . 外在的追求产生内在的痛苦，内在的追求造成外在的流失。----张方宇
3 . 荣誉自我虚荣道德伦理文化，这些都是虚假的精神。
4 . 思想是语言文字与符号的拼图游戏，思想并不属于精神世界，它仍然属于物质活动，思想是物质世界的最高端。当一个人思考的时候，他仍然处于一种物质的状态。
5 . 我们几乎一生都在做自己不得不去做的事情，而不是自己真正想做的事情。但只有你内在深处渴望去做的事情才真正的有益于你灵魂的成长，那是神对你的召唤，而多数你不得不去做的事情也许只是对别人有用，就终极而言或许对所有的人都没有用。----张方宇
6 . 就一个人的外在而言，他只能够囤积，甚至像知识这样的东西也只是一种外在的积累。就一个人的身体而言，它只会变老。只有人内在的那个意识品质，即他的灵魂才是唯一能够成长的东西。
7 . 忙碌制造出烟雾，我们占有和拥有的东西制造出我们与死亡之间的屏障，不管是烟雾还是屏障都能够使我们免于直接面对空虚和死亡。----张方宇
8 . 努力，你就会结晶与下坠，堕落到物质和***的世界。不努力，你就会蒸发飘升。
9 . 物质是物质，灵魂是灵魂。如果物质是尘土，灵魂是水，那么我们都好像是在玩和泥巴的游戏，我们把它们进行各种拼凑和组合，但玩得并不高兴，甚至很痛苦，而且把自己弄得很脏，那么就完全没有必要继续沉溺在这个无聊的游戏中。还是让它们尘归尘，水归水。----张方宇
10 . 无论我们怎么努力，外在的东西都无法进入我们的内在。你可以弄一些玩具来消遣，但这些玩具永远无法成为你的一部分。只有那些能够成长为你内在品质的东西对你来说才是安全的，你无需照看它们，它们永远不会丢失。----张方宇
1 . 囤积是个沉重的体力活，而衰老是无奈，唯有内在的成长能够带来真实的喜乐。----张方宇
2 . 我们普遍缺乏一种具有穿透力的眼睛和智慧，无法穿透到一个事物的核心，所以才会被一些事物的表象迷惑和缠住。否则，我们就不会经常掉入到各种陷阱当中并为此后悔不迭了。
3 . 物质世界是一个地狱的状态，因为彼此拥挤，被各种力制约着，受限于时空和因果律。
4 . 对外在事物的关注与迷恋中，自我结晶起来。
5 . 洪荒年代，大家似乎没有多大的区分，见山上山见水涉水，飞禽在天空翱翔走兽在地上游弋，日落栖息日出而作，当然，那些善于夜间生活的，也就正好趁着风高月黑之时，讨他们自己的生计。你看那雁群南来北往年复一年的穿梭你看那虎啸深山整日的维护他那百兽之王的尊严你看那虫豸忙碌的在叶子底下寻寻觅觅你看那木秀于林者长年累月的经受风霜的侵袭。终有一朝：雁儿坠地虎皮腐败虫豸化尘木朽无踪！
6 . 我们觉得时间在流逝，其实是我们自己的生命在流逝，时间本身从来都没有动过，它一直在看着我们流逝。这就好像我们坐船的`时候看到两岸在后退，但那是一种错觉。----张方宇
7 . 三人听后，喜出望外，更觉得这是一件价值不菲的`古董，不该急于出手。三人谎称回去再商量一下，捧着陶罐回了住地，将陶罐藏在床底下。
8 . 这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗？”
9 . 其实，我们还应该懂得，千万别把自己的命运和希望完全寄托在别人身上，在困境中依靠自己的努力奋争才最关键，也最可靠。
10 . 乌龟大象水牛羚羊飞鸟在草地聚会，表面客气，内心却充满了妒忌。一只美丽的蜻蜓挥舞着金色的`翅膀在空中盘旋，飞鸟大声说，蜻蜓姐姐有什么急事那么忙呀？蜻蜓笑着回答，你可千万别叫我姐姐，我只有不到一星期的存活时间，我必须充分利用这短暂的时光，尽快找到伴侣，生下自己的后代，就心满意足了。
1 . 三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。
2 . 人生就像一个上山和下山的过程，能够在山顶上逗留和眺望的时间非常短暂。----张方宇
3 . 一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高；大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的`缠绕；雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。
4 . 所以，上帝的上帝在很早很早时曾经对子孙说：该来的总会来，总会有你可以发号施令的时候。
5 . 蜻蜓说完就飞走了。飞鸟羚羊水牛大象乌龟都抬起头，用仰视的眼神目送着这只飞舞的蜻蜓。
6 . 据说，有一群猴子后来变成了人。哦，上天啊！尘尘土土的多少年多少代，终于漫漫的孕育了一代精灵！
7 . 我们在外部世界的活动越多，我们身上沾染的灰尘和脏东西就越多。有了这些灰尘和脏东西，你会感到很沉重，如此一来，你就无法活得很轻盈，很喜乐。----张方宇
8 . 说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执着地飞去……
9 . 我们的不幸在于我们一直被时间牵着鼻子走，无法把自己固定于一点，以便看到整体和永恒的画面。对人来说只有一种东西是永恒的，那就是他自身的动荡不安，而这正造成了人极度的痛苦。----张方宇
10 . 大自然既是生命，也是死亡，它是生死之间的一个和谐。人类执着于生命，排斥死亡，我们把自己变成了生死之间的一个死结。----张方宇
1 . 至死，水羚也没想明白，为什么上次猎豹放过了自己，这次却追到了水里，置它于死地。——其实，它忽视了关键的一点：上次的河水浑浊不堪，这次的河水清澈见底。临死前，那只水羚悔恨不已：本来我还是有时间和气力可以逃脱的，可竟这么愚蠢地待在水里送死。
2 . 生命是一个从物质到精神，从自然性到神性，从肉体到灵魂的跨越，生命中的种种遭遇与苦难正是这种跨越的催化剂。一旦跨越，这个生命便不再受限于时间与空间的坐标系。
3 . 一个老板看过陶罐后愿出三万元买下。
4 . 羚羊的背上“背着”一只飞鸟，羚羊问，小家伙几岁了？飞鸟回答，我已不年轻了，都两岁了，活不了几年啦！羚羊很吃惊，还有比自己“短命”的？它心理也平衡了一些，但一想到水牛又气愤地说，小家伙，我和你都不如水牛幸运，水牛能活五十年，我活二十年，你就可怜喽。飞鸟此时才知道原来自己如此不幸，伤心地飞走了。
5 . 水牛在河边饮水时问邻居羚羊，羊妹妹，能告诉哥哥，你能活多少年吗？羚羊羞涩地回答，你怎么打听女士年龄？人家才四岁，是妙龄少女。水牛一算，四岁是青年，你不过能活一二十年吧？我比你多活三十年，但大象那家伙可比咱们活得长。羚羊听后一脸不悦地走开了。
6 . 最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。
7 . 我们追求什么，我们就会像什么。你认同某个东西，最后你就会变成那个东西。----张方宇
8 . 嗯……是了：主人好像是这些聚在一起人们的首领，忙乎了一整天，打到了一些猎物，兴致也就在这些猎物呢，含毛茹血的吃了，还略有剩余，那就交给主人存起来，大概是以备不时之需吧。这又是值得思索的了：何以老鼠就没有剩余呢？原因是：主人们要的是衣食无忧而自己只要食无忧！天哪——仅仅只是一项要求的差异，从此啊：猫猫鼠鼠但依旧，三皇五帝竞春秋！
9 . 不要指望我们的将来能够变得越来越好，如果你能够时时发觉自己过去的愚蠢，那就已经是最好不过的了，这至少证明你在成长，你的内在在成长。虚假的生命是对过去的不断积累，并且在这个积累上去憧憬未来，真实的生命是对过去的不断否定。----张方宇
10 . 如果一个陷阱的尺寸足够的大，里面又有足够的活动空间，甚至还有一些小游戏可以玩，那么它就不容易被认出来是个陷阱。----张方宇
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