1 . 儿童是快乐的，因为他没有过多的心事，也没有不必要的忧虑。而成人则不同，我们的生命中有太多的积压物和太多想象出来的复杂以及一些扩大了的悲痛。
2 . 人生是什么？我应该怎样对待人生？不同的我会告诉我不同的答案。
3 . 当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候，崇高的理想会占据我的心灵，我心潮激荡。这时，我会对自己大声说：“人生就是奉献，为了着鲜艳的红旗，可以献出自己的一切！”
4 . 人生是丰富多彩的，决不能因为一点点的小事，就轻易放弃自己的人生，这样的人最可悲，因为他们永远感觉不到人生给他们带来的欢乐，只沉迷不属于自己的世界！
5 . 他的一生因为面子而定了。
6 . 怎么决定？除了你自己之外，没有任何人可以帮你阻你！
7 . 我就认为人生的道路是多姿多彩的，即充满了欢乐的笑声，也少不了遇到困难的懊恼。这些都需要我们自己的信心，坚持走到最后！人生路上让我感动的就是同学之间的团结，每当学校组织一些活动，如排球赛，接力赛……我们班的同学都会团结一致，坚持到比赛的最后，即使到最后胜利的不是我们，起码我们已经努力了，不会后悔了。
8 . 禅师说道：“脑袋长在人的头上，人是用脑来思考天地万事万物的，人首要的是用脑来生活，脑袋主宰人的一生，人只有一个脑袋，人凡事必须三思而后行，谨言慎行，才能把握人生。人有两只眼睛，它们都是平行的，它告诉我们应该平等看人，平心看物，人必须睁开眼睛，眼看四面八方，才能看清天地世界。人有两只耳朵，一只长在左边，一只长在右边，它提醒我们要倾听正反两方面的声音，不能偏听偏信一面之词，方能正确理会人间世界。人有一个鼻子两个鼻孔，人依靠它来呼吸天地间新鲜空气，释放自己心灵的废气。人有一张嘴巴，它不仅用来吃饭，而且用来说话；人必须吃尽人间酸甜苦辣，才能享受真正的人生；同时病从口入，祸从嘴出，它警示人说话要慎重，做人要稳重，方能四平八稳。人有两只手，一只手用来劳动创造，一只手用来抓住拥有，人要把握机遇，抓住时光，创造财富，才能拥有美好人生。人有两条腿，人不仅要走前人走过的路，更重要的要开创自己的人生之路，人生的前景才会宽广辽阔呀！”
9 . 痛苦和快乐是人之常情。既然痛苦无法避免，那么，我们就要尽量让痛苦的事情早点过去，快乐的事情多多来临。愿所有的人快乐多与痛苦，痛并快乐着。
10 . 禅师说道：“是呀。人可以看到别人的表面，却很难看清别人的内心；你能够看到别人的模样，却很难看清自己的模样，做人不容易呀！”
1 . 当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候，我懒惰，我斤斤计较，在我眼里，一切都是为了自己活得“舒坦”。这时的我会告诉自己：“人生就是享乐，就是为自己而存在……”
2 . 当我获得成功，我兴奋，我欣喜，我眼前是一个生机勃勃的世界。这时的我会告诉自己，人生充满了乐趣，应该去拼搏，去奋斗……
3 . 现在就来说说生活中的快乐吧。对于盲人来说，能感受到阳光的温暖，能闻到花香都是快乐的事。对于病症绝境的人来说，能呼吸到下一秒的空气就是快乐和幸福。生活中快乐的事情太多了。每天和小伙伴们开开心心地上学就是快乐的事情。上个星期生日的时候，我收到了很多生日礼物就是我最最快乐的事了。多希望就这样一直快乐下去呀!
4 . 分寸，往往是生活长河上的一个分水岭，超越过它，好与坏善与恶爱与恨喜与悲就能发生转化。比如，酗酒能转化为肝硬变，大块朵颐能转化为肠胃疾病，超强度体育运动能转化为筋骨损伤，民事纠纷能转化为刑事案件，狂欢能转化为灾祸……"分寸"伏机于这一系列"转化"之中，鬼使神差地改变着人们的生活质量与生活节奏。
5 . 第二天动物们看到老虎大王的牙齿烂掉了，爪子也被剪掉了，都笑老虎大王了。小兔子对大家说；“从这以后老虎大王再也不会欺负大家了！”
6 . 一艘轮船触礁后在海上漂泊，供给就要耗尽，还是不见其它船只的踪影。眼看着得救无望，人们不免着急。这时一个悲观的船员陷入了绝望之中，他惊恐万分，总是高声叫嚷，"这下子大家全完了，谁也活不成了，我们早晚都要被鱼吃掉。"这个悲观者一天要唠叨好几次，终于引起了公愤，被惹怒的众船员七手八脚把他丢进了大海。还对他说，你先去被鱼吃掉吧！悲观者死后，这个面临危难的轮船并未得到预期的平静，这时又出现了一位乐观者，重拾起喋喋不休的鼓噪。只不过他叫嚷的全是乐观的话题，比如他说：我们一定会得救的，因为我们还有几十块饼干，而一块饼干可以维持一个人一周的生命……众船员发现。听这种乐观的鼓噪更糟糕,于是一起动手,喊着&#;一-二---三",把乐观者也丢进了大海这样,轮船才恢复了宁静没有了那两个讨厌的家伙，最终轮船终于得救了。
7 . 禅师依然沉稳平和地问道：“你能够看到我的模样，现在能否看清自己的模样？”
8 . 有人说，每一人，都用自己的思想，筑成一个囚笼，把自己囚禁起来，但是却又拚命想脱出这个囚笼，这是永远不会有结果的事。
9 . 许多寺庙，都被古树缠绕着，巨大的热带树木，用巨蟒一样的根系紧紧地缠绕着庙墙寺塔，有些古树骑跨在围墙上，盘根错节，蜿蜒攀附。墙体与古树一起倾斜，崩裂，看似摇摇欲坠，却又勾连锁系，形成一种微妙特殊的共生关系。但是，随着树木的不断生长，在不久的将来，这些寺庙将会被挤压得坍塌成一堆堆石块。
10 . 先进的科技，精湛的工艺，只能暂时延缓吴哥窟衰败的速度，在强大的自然力量面前，谁也挽救不了它们。
1 . 禅师说道：“你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。”
2 . 我看到：多年来，我们伟大的，不屈的民族，为了解放，百折不屈的斗争着……
3 . 有一天，狮子大王生病了，就请来了森林大王--老虎来帮忙管理一下大草原。
4 . 抛开或放下，其实，全在自己。外来的压力，在一个有决心的人来说，是不会起到什么作用的。在二十世纪八十年代，难道真还有什么力量可以在实际上制裁追求爱情的男女？可以说没有了，就算有，也不过是所谓“舆论”的“道德观”而已，但那是可以全然不加理会，也拿人无可奈何的。
5 . 吴哥与树的故事，告诉人类如何与自然相处：向自然进攻，与自然为敌，最终必会败给自然。只有顺应自然，与自然和谐共处，我们才会得享自然给予的润泽与馈赠。
6 . 让我们一起感悟人生吧！
7 . 人说，面子是自己给的，确实，诗人们用行动表明了自己的面子，他们的人生也因面子而大放异彩。真正的强者该学会用面子成就人生！
8 . 抛得开的人有幸福，抛不开的人没有。有云：放得下，就可以立地成佛。可是世上有多少人放得下的？放不下，是为了什么？为了自己，还是为了别人？
9 . 清扫心灵是一种挣扎与奋斗的过程。人生是一个不断挥手的旅程，少年要告别家乡，伤心人要告别伤心地，雄鹰要告别安逸，快乐要告别悲伤。没有告别，就没有成长，要坚强，就要勇于转身，离别是为了更好地相聚。
10 . 人生，就像那个伟人所说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧！”
1 . 当我受到才挫折与失败的时候，我彷徨，我苦闷，我眼前的世界仿偟，我苦闷，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦与悲伤……
2 . 梅兰芳大师抗战时期长时间留须拒演，不给日本人面子。那是因为，他知道：给日本人演出才更没面子，小小的日本侵我国土，***我国人，坏我国纲，怎配欣赏我国国粹！自尊始于知耻，那是作为一个中国人的面子！
3 . 建筑者们不曾想到，那些被砍倒的树木，并没有屈服于人类的屠刀烈火，它们将屈辱与愤怒的根须深深埋在地下，等待机会破土而出，收复自己的家园。接下来，在一场时间和耐力的比拼中，人类的文明开始屈服于自然。吴哥王朝覆灭后，吴哥窟被遗弃，树木的进攻由此拉开了序幕，一点点的蚕食和瓦解，让这些“占领者”崩塌，破碎，走向毁灭。
4 . 人生就像一场戏，每个人都在自己的人生舞台上现场直播着自己的剧目。人的一生，也是喜怒哀乐相伴的一生，痛苦和快乐当然也包含在其中。
5 . 因为面子，才成就了不为五斗米折腰的靖书先生。官司场黑暗，仕途险恶。他“久在攀笼里”却抑郁不得志，只因‘性本爱丘山”才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的人生乐趣。他终于感受到“复得返自然”的自由和“鸡鸣桑树巅”的幸福。因为面子，才有那阡陌交通，率妻子邑人来此绝境，桃花纷飞，和平安祥的桃花源。可以享受“种豆南山下”的快感。他说：“但使愿无违！”吃的是粗茶淡饭，穿的粗布麻衣，又何妨！人生之趣重在过程。
6 . 青年如实回答道：“不能。”
7 . 动物们决定去找狮子大王想办法，可是因为狮子大王现在还生着病打不过老虎大王，所以狮子大王也没有什么好主意。
8 . 青年问道：“我怎样看您呢？”
9 . 一开始几天，它管理的还不错，可是，后来几天老虎大王就变得有一点不耐烦了。老虎大王有时候抢走别的小动物的劳动成果，有时候还强迫别的小动物做这个做那个，更可恶的是，老虎大王用它锋利的爪子去威胁小动物们，它还甚至用它的大牙齿咬伤小动物。
10 . 漫漫长路，那骑着毛驴，看似有三分醉意的人是谁？是太白！他当年那让杨玉环砚墨，高力士为他脱鞋的志气已褪去。“你怎甘于沉沦呢？”我不解。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他笑答。“这并非沉沦，只是人人有面子，安能为权贵而折腰，使吾不开颜？”虽是迁谪。他知“蜀道难，难于上青天，但那庐山瀑布却奔涌向前，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。人要有奔涌向前，永不停息的精神。或许，这是他爱面子的苦乐自解。但若不是因为面子，他又怎么会在四川留下如此之多烩炙人口的名篇佳章呢？
1 . 回首自己的人生之路，放眼他人的人生之路，你都见到了什么？
2 . 而生命的难度也正在于此，你要不断清扫和放弃一些东西，因为“生命里填塞的东西愈少，就愈能发挥潜能”。记得一部戏里，一个人对主人公说：“走吧，不要回头，做不好不要回来。”他的意思是让他离开这里，是希望不要让过去拖累他。
3 . 他的人生与面子挂钩。
4 . 文物专家们没有办法改变这些寺庙的现状，而只能修剪一下这些树木，但有一点可以肯定，无论人类怎么做，吴哥窟终会倒下，而它们的位置将会被树木取代。无法改变的残酷现实，让为这些艺术瑰宝心醉的人心碎。
5 . 禅师却平静地问道：“你刚才能够看见我的外表，现在能否看到我的内脏？”
6 . 青年说道：“大师，每个正常人都有一个脑袋两只眼睛两只耳朵一个鼻子一张嘴巴两只手两条腿，您也是一样的呀！”
7 . 青年说道：“脑袋主要是用来思考，眼睛主要是用来看，耳朵主要是用来听，鼻子主要是用来呼吸，嘴巴主要是用来吃饭与说话，手主要是用来拿东西，腿主要是用来走路。”
8 . 这个故事，时隔多年仍在心中镌铭不灭，主要是因为这个故事通过幽默的夸张嘘出这样一个听后人人皆能接受而不听则很难诠察的道理。这个道理就是，生活中存在一个把握分寸的问题，处理得好，能使生活和谐圆融，处理得不好纵然不至于被"丢进大海"，也一定会导致不良的结果，轻则受到赀议与诮骂，重则自毁口碑或功败垂成。寻求这方面的实例无须在故纸堆中钩沉，现实的实例就数不胜数。
9 . 人生，绝不能被自私自利，贪欲所控制，所支配！
10 . 为了保护这些珍贵的世界遗产，世界许多国家都派出文物修复专家抢救吴哥窟。但是树木与建筑既相互依存又相互威胁的现状，让这些想保存吴哥窟荣耀的专家们倍感棘手：如果要清理掉建筑中的树木，寺庙就会倒塌，因为树木的根茎是维系吴哥窟多处断壁残垣的唯一凭借；如果不清理这些树木，照此发展下去，树木的生长会不断挤压早已摇摇欲坠的脆弱建筑，用不了多久，它们就会摧毁这座千年古迹。
1 . 青年诚实回答道：“不能。”
3 . 如果，将时光倒退到一千多年前，我们将会看到另一番毕生难忘的画面。这里没有建筑，因为这是南亚最大的一片热带雨林，各种树木，葱茏茂密，生机勃勃，竞相生长，构建着一片宁静而和谐的绿色王国。直到有一天，人类的足迹出现在这里，他们用刀斧，用火，蛮横地将一棵棵大树砍倒，烧死，最终，一片片森林被烧成灰烬，夷为平地。然后，许多巨石被从别处运来，在上百年的时间里，一座一座寺庙在森林的心脏地带挺起。最终，一座座令人叹为观止的世界奇迹产生了。
4 . 痛苦和悲哀我想每个人都体验过吧，记得有句经典是这么说的“世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我站在你跟前，你却不知道我爱你”。虽然我无法感受到这种“伟大”的痛苦，但是生活中的痛苦比比皆是。上厕所没带手纸，下雨了没带雨伞，上公交车了没带钱，等等。但是，令我最痛苦的事还是我的爸爸妈妈，他们每天都要吵架，每天为一些鸡毛蒜皮的事情吵得不可开交。我真希望这种痛苦早点结束。
5 . 小兔子和动物们欢呼起来。老虎大王羞愧的低下了头。
6 . 青年欣喜若狂道：“大师，你这深入浅出的解说，真让我受益匪浅。”
7 . 禅师神情庄重道：“我有一个心脏，它有两个心房，它时时刻刻提醒我——凡事不仅要为自己着想，而且也要为他人着想，才能心想事成；我有两叶肺，它告诉我在世上要广泛地与人交心通气，才能心平气和遂心如意；我有一个胃，它既要吸收美好的东西，也要消化不良的东西，才能健康成长；我有不少弯弯曲曲的肠子，它启示我人生的路曲曲折折，凡事不畏曲折，才能走向远方；我内脏还有很多重要组成部分，它们是我生命中不可或缺的东西，它们昭示我——生命中的每个人都是我的可贵之人。”
8 . 禅师说道：“我开始不是就告诉你了吗？”
9 . 在这个故事里，青蛙开始是对蝎子保持警惕的。换言之，青蛙对蝎子的行为是有预见性的`，它预测到了蝎子的行为将会导致的后果。但它放弃了正确的行动设想，错误地认为任何动物都会珍惜自己的生命——蝎子蜇我，它就会丧失生命，因此它不会蜇我。但它忘记了一条重要的规则：逻辑只适用于理性条件下，而下意识又往往能战胜理性。
10 . 啊，人生究竟是什么？我观察，我思考。
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