1 . 大人者，不失其赤子之心也。
2 . 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
3 . 得天下英才而教育之。
4 . 人皆可以为尧舜。
5 . 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
6 . ）不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
7 . (虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
8 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
9 . 彼一时，此一时也。
10 . (五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
1 . 君子不怨天，不尤人。
2 . (尽信书，不如无书。
3 . ）鱼和熊掌不可得兼。
4 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
5 . ）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
6 . (不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
7 . ）其进锐者，其退速。
8 . 一个人把什么话都轻易地说出口，那便
9 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
10 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?(如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢?
1 . (不耻不若人，何若人有?
2 . 求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
3 . ）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
4 . (人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
5 . 尽信书则不如无书。
6 . 世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
7 . ）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
8 . (五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
9 . 有不虞之誉，有求全之毁。
10 . ）得道者多助，失道者寡助。
1 . 不耻不若人，何若人有?
2 . (夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
3 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
4 . ）人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
5 . (天时不如地利，地利不如人和。
6 . 大人者，不失其赤子之心者也。
7 . 称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
8 . (民为贵社稷次之君为轻。
9 . 君子莫大乎与人为善。
10 . 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
1 . (生于忧患而死于安乐也。
2 . 恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
3 . ）厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
4 . ***一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
5 . 人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。
6 . 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
7 . 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
8 . (恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
9 . 贤者在位，能者在职。
10 . 独乐(yüè乐(lè，与人乐乐，孰乐?(一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢?
1 . (居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
2 . 穷则独善其身，达则兼善天下。
3 . 有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。
4 . 养心莫善于寡欲。
5 . 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
6 . (人有不为也，而后可以有为。
7 . 人之患，在好为人师。
8 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。(解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的去推测作者的本意，这就对了。
9 . 恭者不侮人，俭者不夺人。
10 . ***一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
1 . 恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
2 . 修养心性的办法最好是减少物质***。
3 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
4 . 人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
5 . (贤者在位，能者在职。
6 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
7 . 爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
8 . 人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。
9 . ）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
10 . (祸福无不自己求之者。
1 . 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
2 . (养心莫善于寡欲。
3 . 穷困便独善其身，得志便兼善天下。
4 . 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
5 . 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
6 . 贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
7 . 尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
8 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
9 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
10 . 拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。
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